Александр дюма из парижа в астрахань свежие впечат (Владимир Ишечкин) / Проза.ру

Мы поворачиваем налево, проезжаем у подножья памятника Суворову - не произносите  Souvaroff, как произносим мы, французы, безжалостно коверкая  фамилию одного из величайших воинов, какие когда-либо существовали, - и оказываемся на набережной перед крепостью. Да, заметим мимоходом, что это не только очень бездарная, но и очень потешная статуя, перевоплощающая Суворова в Ахилла. Ахиллес оказывает дурную услугу тому, кто одолжил его наряд: то ли наг, то ли в доспехах, Скорей всего, видите статую Веллингтону в Гайд-парке. Такой памятник Суворову стал возможен лишь после его смерти; при жизни он этого не позволил бы, потому что был весьма здравомыслящим человеком. Но поговорим о Суворове в другой раз; вы должны понять, дорогие читатели, что теперь, после 350 лье железной дорогой и 400 лье пароходом, мы торопимся добраться до места.

Мне доставило удовольствие также бросить взгляд с набережной на Летний сад и на его знаменитую ограду, ради которой совершил путешествие в Санкт-Петербург один англичанин.

Высадившись на Английской набережной, он берет дрожки, сказавши:

- Le;tny sad.

Это значит: «Au jardin d’;t; (фр.) - В Летний сад».

Дрожки подвозят его к Летнему саду. Оказавшись у решетки:

- Sto;! - говорит он.

Вы понимаете, что это означает: «Arr;te (фр.) - Стой!»

Дрожки остановились. Англичанин рассматривал решетку минут десять и два-три раза совсем тихо прошептал:

- Very well! Very well! (англ.) – Очень хорошо! Очень хорошо!

Затем ; l’izvoschik - извозчику:

- Parrakod, - крикнул он. – Paskarr;! Paskarr;!

Извозчик привез своего седока на Английскую набережную прямо ко времени, когда еще можно было успеть на судно, что возвращалось в Лондон.

- Carracho, - сказал он извозчику, давая ему гинею.

И он поднялся на борт и отбыл. Решетка Летнего сада, вот все, что он хотел видеть и увидел в Санкт-Петербурге.

Поскольку я прибыл сюда не только из-за ограды Летнего сада, то продолжил путь и проехал по деревянному мосту, поглядывая на крепость - колыбель Санкт-Петербурга, на колокольню собора Петра и Павла, всю укутанную в деревянные леса, что показалось  мне произведением искусства, сравнимым с колокольней в том виде, в каком однажды она предстанет взорам. Эта колокольня - целая история; будьте покойны, дорогие читатели, мы ее вам расскажем наряду с совсем другими историями; вот куда нас забросило, и надолго.

С деревянного моста Нева смотрится великолепной, именно отсюда она развертывается во всем своем величии. Немногие столицы сравнятся с Санкт-Петербургом, который своим видом обязан этой прекрасной реке. Усвоим хорошенько: грандиозный вид; но я не сказал, что грандиозная действительность. Мы дадим вам возможность пощупать разницу между видимостью и реальностью. Другую сторону медали являет собой, например, мостовая Санкт-Петербурга. В сравнении с ним, улицы Лиона покрыты паркетом. Представьте себе уложенный сплошь овальный булыжник - камни размером с череп патагонца, одни, и не больше головенки крохотного ребенка, другие - а поскольку он весь безнадежно расшатан, то и приплясывающие экипажи и танцующих в них пассажиров; кроме того, глубокие колейные рытвины посередине улицы, как на проселочной дороге, груды камней, которым, припасенным заранее, придет черед служить полотном мостовых; брошенные местами вдоль движения шаткие доски, что поднимаются то одним концом, как рычаг, когда наезжает колесо, то другим, когда оно съезжает; после досок - щебень с пылью на четверть версты; потом снова булыги, проселочные рытвины; еще доски и еще пыль. Такова мостовая Санкт-Петербурга.

Князь Вяземский написал оду, где показана Россия XIX века; первая строфа посвящена улицам и проселкам. Помните, дорогие читатели, что это говорю не я, а русский князь, который должен был в свое время, будучи генеральным секретарем министерства внутренних дел, знакомиться с проселками и захолустьем:

Dieu des ouragans et des trous,

Dieu des h;tels sans lits, mais non sans pucs,

Dieu des chemins vrais casse-cous,

C’est lui, c’est lui! C’est le bon Dieu des Russes!

Dieu des affam;s, des pieds nus,

Des mendiants avec ou sans capucs,

Dieu des terres sans revenues,

C’est lui, c’est lui! C’est le bon Dieu des Russes!

Dieu des decor;s au long col;

Dieu des valets, - trouvez la rime en usses,

Des seigneurs portent le licol,

C’est lui, c’est lui! C’est le bon Dieu des Russes!

Dieu de bont; pour les pervers,

Dieu de rigueur pour les c;urs sans actuces,

Dieu de tout chose ; l’anvers,

C’est lui, c’est lui! C’est le bon Dieu des Russes!

_

Бог ураганов и захолустий,

Бог гостиниц без постелей, но не без блох,

Бог дорог, настоящих сверни-шею,

Это он, это он! Это добрый русский бог!

Бог заморенных голодом, бог босых ног,

Нищих с шапкой или без,

Бог бесплодных земель,

Это он, это он! Это добрый русский бог!

Бог людей с ярмом на шее,

Бог слуг – подберите рифму на «ог» -

И вельмож в недоуздках,

Это он, это он! Это добрый русский бог!

Бог-благодетель для развратников,

Бог, суровый к бесхитростным сердцам,

Бог изнанки всего на свете,

Это он, это он! Это добрый русский бог!