Александр Юрьевич Панчин как махровый адепт лженауки (СИ)

Авторский комментарий. Представляю используемые в официальном научном обороте сведения о так называемой симии (имясловии): Главным постулатом феномена симии является тот, что свойства и поведение любого объекта и явления определяются информацией, содержащейся в его имени/названии. В свою очередь, очень часто происходит так, что люди присваивают объекту или явлению имя/название не произвольным образом, а как бы извлекает из своего подсознания, внося, тем самым, мистический смысл некоей заранее заведомой предопределённости. По мнению отдельных учёных, подсознание, пребывающее у человека, дающего вещи или лицу имя/ название, как бы получает информацию из некоего универсального ноополя, своими свойствами похожего, скажем, на мир эйдосов Платона и ноосферу В.И. Вернадского. Таким образом, базовая часть симии не является чем-то совершенно новым и уникальным, например, для философии. В ХХ веке в лоне РПЦ существовало течение под названием "имяславие", утверждавшее, что между именем и именуемым существует некая невидимая, мистическим образом устроенная онтологическая связь. Сторонниками этого течения, которое именуется "имяславием" были представитель Московской философско-математической школы о. Павел Флоренский и его ученик доктор филологических наук А.Ф.Лосев, кстати, любимый В.В. Путиным ("Философия имени", "Вещь и имя"). В свою очередь, названные учёные повлияли на мировоззрение создателей Московской математической школы - члена-корреспондента АН СССР Д.Ф. Егорова и академика Н.Н. Лузина. В настоящее время идеи имяславцев разделяет доктор физико-математических наук, академик РАН А.Н. Паршин, согласно мнения которого имена, как и математические понятия, существуют в "сверхчувственном, умопостигаемом" мире[11]. Более того, в 1990 году американский физик-теоретик Дж.Уилер (член Национальной академии наук США, лауреат премий Вольфа и Энрико Ферми) сформулировал научную гипотезу It from Bit, согласно которой все физические сущности в своей основе являются информационно-теоретическими. В настоящее время одним из главных отечественных научных центров, занимающимся академическим исследованием феномена симии является известный в мире институт МИФИ (ректор которого, Стриханов, как кто помнит, заявил, будто между религией и наукой никакой принципиальной разницы нет). В частности, по словам доцента МИФИ А. Решетова, с участием кафедры теологии , математиками этого научного заведения , якобы, в научном аспекте вполне была обоснована (во всяком случае, в математическом аспекте), такая дичайшая для науки идея так называемого "телекинеза", т.е. реально осуществимого трансцедентального перемещения людей в будущее (вот бы собрать всю эту братию, включить реактор, и отправить в будущее, подальше от нормальных нынешних людей, не заморачивающихся подобным бредом). Надо же, до чего договориться , - хотеть лишить самого Путина главного жизненного ориентира? Может, ему ещё предложить отказаться от посещения православных храмов, публично освещаемых СМИ?

Далее по тексту источника: Отсюда вытекает еще одно направление борьбы:

М). 2. Поиск лженаучных и псевдонаучных текстов в "научных" журналах и информирование общественности о масштабах данного бедствия с указанием источников. Цель: оказания общественного давления на библиотеки и базы данных не принимать, не распространять и не индексировать подобные статьи и журналы, в которых они публикуются.

Авторский комментарий. Вот уже почти 20 лет существует КБЛ РАН. И что с этого? Если у людей существует материальный интерес, то какое давление может оказать общество на носителя научного бреда. Напомню строки из близкой темы, написанные К. Марксом : " Дай капиталисту 300%прибыли, и в мире не найдётся такого преступления, которое бы он не совершил". То же самое будет, если такую прибыль (или даже меньшую) гарантировать любому деятелю науки, несущему бред - в России не найдётся никакого издания, куда бы не захотел обратиться неадекватный носитель научного бреда, если это сулит ему выгоду.

Н). Если все, о чем мы говорили выше, наносит, прежде всего, ущерб репутации научных институтов в России, то теперь поговорим о том, что наносит ущерб обществу.

Авторский комментарий. Академическому быдлу, потерявшему всякую совесть, то, что о ней скажут в народе или даже коллеги по работе, абсолютно не интересует. Их, в основном, интересует репутация на Западе. И естественно, репутация, которую о них имеют лица, обладающие возможностями открытия финансирования тех или иных проектов и программ. Да и то, когда в академической России всё покупается и продаётся, репутацию, если очень надо, можно и купить: 1000 способов как это сделать, можно найти в Интернете.