Александр Невский. Друг Орды и враг Запада

грустно констатировал немецкий хронист. Управление немецким войском было нарушено; отдельные всадники и отряды пытались прорваться на свой страх и риск. В ходе боя покорённые крестоносцами земгалы из соседних с Литвой земель бросились на своих поработителей и "без разбору их рубили". 48 братьев-меченосцев остались с магистром; потеряв коней, они были оттеснены в лес, где литовцы обрушили на них деревья (видимо, заранее подготовив место) и перебили до единого, как и подавляющее большинство "пилигримов". О жестокости битвы говорит тот ещё невиданный в военной истории Новгородской республики факт, что из псковских воинов погибло девять десятых: домой, согласно летописи, вернулись лишь 20 человек!

Прославленный как защитник родной земли, Миндовг был провозглашен великим князем, а вскоре и правителем всей Литвы. Он отбросил орден и рыцарей Риги к западу от Двины чуть ли не к границам 1208 г., восстановив влияние Литвы в землях куршей и земгалов. Ещё многие десятилетия пришлось Миндовгу сражаться с князьями-соперниками за единство Литвы. Но слава победителя при Шауляе помогла ему стать основателем Литовского государства и заложить фундамент будущей великой Литовско-русской державы.

* * *

Военные силы ордена меченосцев были уничтожены. Восстань покорённые народы Прибалтики в этот момент, — и освобождение от немецкой оккупации стало бы вполне предрекаемым. Однако спасение пришло от Тевтонского ордена, угнездившегося западнее, в Восточной Пруссии. Ливонская рифмованная хроника сообщает об этом событии красноречиво, но крайне упрощённо:

В Ливонии печали дни настали,но братья гонцов послалик мужу умудренному,в Зальцахе рожденному,что возглавлял Немецкий дом (Тевтонов. — Авт.).он, ознакомившись с письмом,

утешил так послов прибывших:"Должны мы, как хотел Всевышний,перенести смиренно горе.А к вам пришлю я братьев вскорево множестве. Вам воины нужнывосполнить рыцарства ряды".По случаю тому магистрвелел созвать капитул быстро.Просил сбираться он в дорогув страну, возлюбленную Богом,многих комтуров с людьми,

чтобы они там помоглиисправить в крае положенье."Совместно мы нести служенье, —Сказал он, — Господу должнывся к час, покуда живы мы:в том долг духовный наш и право.И проследим, чтоб к вящей славеиз братьев лучших дать в числотой помощи". Так все произошло.Средь братьев избран был один,

добродетелью известный им,магистром в край Ливонский дальний:Его брат Герман Вальке звали.Из лучших собран был отряд,где каждый был той чести рад:героя пятьдесят четыре.Их в изобилии снабдилиедой, конями, добрым платьем.Пора настала выступать имв Ливонию тогда.Пришли в край гордо, без стыда,

и были приняты по честивсеми рыцарями вместе;утешился край ими в горе.Христовы рыцари же вскоресвой знак отличия сменили,на платье черный крест нашили,как то велит Немецкий орден.Магистр был радости исполнен,и братья все возликовали,что с ним в краю том пребывали.

На самом деле переговоры об объединении орденов, точнее — о подчинении остатков ордена меченосцев с их красивыми символами, красными крестом и мечом, Тевтонскому ордену (с унылым чёрным крестом на плащах "братьев"), были далеко не просты. Лишь в результате энергичного участия римской курии представители двух орденов подписали 12 мая 1237 г. договор об объединении в папской резиденции Витербо близ Рима. Только после этого гроссмейстер Тевтонского ордена Герман фон Зальца послал на восток 55 своих комтуров и рыцарей во главе с ландмейстером (заместителем магистра на отдалённых землях) Германом фон Бальке[83].