Алексей Комнин - спаситель Византийской империи

В Триполи приплыл из Тулузы незаконный сын и наследник Раймунда — граф Бертран. Вутумит добился у него приема, предложил подарки и вручил письмо императора. «Не будь хуже твоего отца, — писал Алексей, — следуй его примеру и соблюдай верность мне».

Бертран заверил, что испытывает дружеские чувства к базилевсу и готов поддержать его претензии на Антиохию. Если Алексей приведет войска под стены города, Бертран придет к нему на помощь. Это было хорошее начало.

О посольстве узнал король Иерусалимский Бодуэн I (1100–1118). Императора Алексея он не любил. Но Танкреда — ненавидел еще со времен Крестового похода. Тем более что Танкред отнял Эдессу у племянника Бодуэна. Король Иерусалимский направил для переговоров с византийцами в Триполи своего брата Симона. Более того, крестоносный государь пригласил ромеев к себе для личной встречи. Вутумит оставил деньги и подарки в Триполи, положившись на Бертрана, который взялся их охранять, а сам отправился на свидание с королем Иерусалимским.

Бодуэн I осаждал в это время Тир. Город обороняли египтяне. Осада продолжалась с ноября 1111 года по апрель 1112-го. Ромеи прибыли на завершающем этапе. Встреча с королем состоялась в Акке (эту же крепость в исторической литературе называют Акра; французы именовали ее Сен-Жан д’Акр).

Вутумит стал выяснять, готов ли Бодуэн I поддержать императора Алексея в борьбе за Антиохию. Причем приврал, что византийские войска уже находятся в малоазийской Селевкии. Это обличает Вутумита как сторонника «военной» партии в Византии. Но дипломатом он оказался плохим. Бодуэн I был прекрасно осведомлен о положении дел на Ближнем Востоке. Король знал, что Алексей находится в Константинополе, а ромейских войск в Селевкии нет. Хотя зерно правды в сообщении Вутумита Все-таки было. Алексей выходил с флотом в море, однако вернулся с дороги. Тем не менее Вутумита разоблачили и осмеяли. Переговоры, стало быть, начались плохо. Сурово осудив византийца за ложь, король Бодуэн сказал:

— Ты отправишься со мной в Иерусалим, а оттуда я сообщу через посланцев о своем решении императору.

Вутумит вскоре выяснил, что Бодуэн I ведет двойную игру. Король начал закулисные переговоры с Танкредом о союзе. Поразмыслив, правитель Иерусалима решил, что Танкред менее опасен, чем Византия. В то же время Бодуэн требовал денег и подарков у Вутумита. Византийский дипломат сообщил, что оставил то и другое в графстве Триполи. Король не скрывал разочарования.

Наконец осада Тира закончилась, и посол отправился в обозе Бодуэна I ко Гробу Господню. По пути Вутумит совершил паломничество.^{88}

Вутумит смог по достоинству оценить обстановку алчности, благочестия и милитаризма, которая царила в Иерусалиме. Это было агрессивное, уникальное и крайне опасное государство.

Состоялась новая аудиенция у короля. Прагматичный Бодуэн I стал настойчиво требовать подарков и денег. Вутумит ответил ему:

— Вы получите эти деньги при условии, если соблюдете клятву, данную вами императору в Константинополе, и пообещаете помогать в борьбе против Танкреда.

Подобные обязательства совершенно не входили в планы Бодуэна. Анна прямо пишет, что король «желал получить деньги, но оказывать помощь собирался не императору, а Танкреду». Моральный аспект короля не тревожил. Макиавелли мог бы гордиться таким государем и ставить его в пример.

Не получая денег, Бодуэн страдал. «Таков вообще нрав варваров, — брезгливо пишет Анна. — Они с жадностью глядят на дары и деньги, но меньше всего расположены делать то, за что им эти деньги даются». Так или иначе, дать клятву Бодуэн не пожелал. Следовать ей означало бы разорвать тайные соглашения с Танкредом. А обмануть императора и выступить клятвопреступником было опасно в глазах общественного мнения. Поэтому король вручил Вутумиту дружелюбные письма в адрес базилевса и отпустил посла. Письма не содержали конкретных обещаний. Бодуэн не желал связывать себя обязательствами.

Вернувшись в 1112 году в Триполи, Вутумит обнаружил, что граф Бертран мертв. Его унесла какая-то местная болезнь. Болезни вообще косили крестоносцев, как траву. Сказывались местный климат и непривычная пища.

В Триполи обосновался сын Бертрана — Понсе, которому покровительствовал местный католический епископ. Вутумит увидел, что оставленные им деньги присвоены молодым графом и епископом. Византиец добился приема и угрожал графу Понсе разными карами. Между прочим, выяснилось, что сидевшие в Триполи крестоносцы поддерживали ромеев небескорыстно. Они все еще получали продовольствие и снаряжение с Кипра. Грабить после этого ромеев и присваивать их сокровища было попросту подло. О чем сразу и заявил Вутумит.

— Вы не отдаете нам денег, — изрек он презрительно, — значит, вы не истинные слуги императора и не соблюдаете ему верности. Ну что ж, вас больше не будут снабжать с Кипра всем необходимым. Дука острова перестанет помогать вам, и вы сделаетесь жертвой голода.^{89}