Читаем Альфа. Книга жизни. Для всех идущих полностью

“Мне знакомо это состояние. И оно не одноликое. Мы постоянно отражаем себя в пространство. И если увидеть эти отражения – их сотни, нечто подобное Вы называете "следами или метками", но здесь именно образ, который множится.”

– вы отражаете себя в пространство до тех пор, пока внутри вас живет отражающий и противостоящий, как и против стоящий, так и противник к стоящему, и вас окружающему. Пока нет абсолютного принятия, вы и будете отражать в мир всё то, что НЕ приняли. И это и будете осязать. Это не обязательно “плохие” вибрации. Это вообще всё и сразу. Любые чувства, та же любовь, если она волнообразная, от настроения внешней среды зависимая, – вы всегда будете чувствовать самого себя, отраженного зеркальным эффектом от “
зеркала жизни”
. Впоследствии, когда противостоящего уже не становится, если он доходит до такой фазы “само-осо-знания” себя на уровне света, – то и переживания сходят на нет, и в вашем сердце “поселяется” абсолютная любовь принятия, – которую уже невозможно НЕ исказить, не потревожить, не одурманить, не подкупить, НЕ ОТРАЗИТЬ. Если нет того, кто уже смотрится в зеркало, – то и эффект восприятия уже другой. Здесь ещё глубже, чем вы можете себе представить. Но каждый увидит своё. И это прекрасно. Как небо. Кто-то в нём себя. А кто-то его через себя. И это разные эффекты, хоть и схожей природы одного начала.

“…их сотни, нечто подобное Вы называете "следами или метками"

– чем пуще неуравновешеннее человек, тем больше отражений. Опять же, неуравновешенность не означает очевидно что-то плохое, что он злодей, и так далее. Это всё следствия неправильного реагирования к происходящему, – совокупность непринятий.

“И когда оказываешься в состоянии, эманирующем эту энергию, то эти образы тоже привлекаются, усиливая эффект, чтобы после опять распространиться. Со стороны это видится как будто по всему пространству раскрываются тысячи зеркал. В общем, зрелище удивительное:)"

– я не заложник ума, то есть это буквально, – моё внимание вне ума, потому как я знаю, кто Я, и кто во мне некогда был “противником этого Я” –поэтому я и не вижу никаких “галлюцинаций” воочию, даже если и аллегории, – оно всё в излишней красочности, могло вводить в заблуждение – как раз-таки от избыточности эффекта переживания.

"…а если сиятельство еще и без простыни будет, то остальные звезды точно померкнут:))” – это уже не человека заслуга, а Бога. В прямом смысле этого слова. То, что без одежды человек начинает воспринимать человека иным, – говорит не о заслугах человека:) Должны быть одеяния; чтобы истинное лицо мира (энергия принятия) – могла хоть как-то сдерживаться. Одежда красит человека – без неё все равны. И здесь упор на том, чтобы при минимуме одеяний – подчеркнуть максимум своей проявленной эффективности.

“…стать знаменитым второстепенно. Я думаю, причина не в этом, а внимание и овации зрителей могут быть основным стимулом только для бездарностей.” – так и становятся знаменитостью широкого круга, если вы не заметили, – только бездарности. Без-дара. Остальных же, реальных гениев, их фактически не видно, не слышно – они за кулисами рулят всеми процессами. От того и найти что-то стоящее, будучи не готовым к нему, не так просто – потому, как нужно будет идти другим путём, закоулками – босиком по мостовой:) Это всё подтверждается банальным анализом ТОП-чартов музыкальных предпочтений. Заходите в любое приложение, и смотрите ТОП 100. И анализируете. И видите. Что там не гении, а просто совокупность проявленных интересов. И ничего гениального. Это просто факты, не более. И соотносимо ко всему в целом происходящему. Что во главе всегда стоит “шут” лишь для того, чтобы отвлекать внимание от реальности. Но именно такой, какая она есть на самом деле. То есть истина. Казуальное. Причинное. Неотъемлемое. Беспристрастное. То самое “здесь и сейчас”, как состояние и Нирваны, и Дзена, и понимания всего и всех одновременно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука