Алгоритм существования, или Проповедь для атеистов

Или как, например, с позиции реформ объяснить такую абсурдную для страны зависимость, когда небывалый урожай зерновых сопровождается таким же небывалым ростом внутренних цен на хлеб? Где здесь сказывается результат проведенных реформ? Ведь должно быть наоборот! Не имея в качестве инструмента (для выработки аргументированных решений) данной концепции, оглядываясь, поэтому, постоянно на опыт других стран наши политики до сих пор продолжают спорить о том, стоит ли регулировать в стране цены на хлеб, или нет, и какой механизм для этого использовать.

Или о какой, например, реформе жилищно-коммунального хозяйства может идти речь, если работники системы ЖКХ не поставлены в зависимость от результатов своей работы: устраняя утечку воды в одной квартире, они отключают от подачи воды весь 300-квартирный дом, будучи совершенно уверенными в том, что никаких убытков от этого они не понесут, ибо на оплату жильцами всего этого дома их «услуг» это никак не повлияет, и потому в период пресловутой «подготовки к зиме» они не позаботились о ревизии вентилей на каждом «стояке».

Все приведённые примеры вызваны отсутствием концепции саморегуляции.

Существующая система управления как страной в целом, так и отдельными сферами её жизни (прежде всего экономикой) не эффективна. Поэтому так и живем.

Страна, как плохой хозяин, существует за счет распродажи своих ресурсов и ранее нажитого имущества, не имея, при этом возможности инвестировать хотя бы часть средств от продажи нефти и газа в развитие наукоёмких технологий по своему усмотрению. Отдав ресурсы страны в частные руки, она вынуждена искать инвестиции на стороне.

Ещё хуже обстоит дело в других сферах, обеспечивающих жизнедеятельность страны. Если приватизацию ещё как-то можно использовать в качестве средства реформирования там, где действия человека зависят от его права на ту или иную собственность, то на реформу армии, системы здравоохранения или общего образования и т.п. это средство никак не распространяется, и потому реформы там по сути дела и не начинались. Нельзя, например, приватизировать фундаментальную науку, которая сейчас не приносит дохода, но без которой в перспективе мы перестанем существовать как независимое государство. Поэтому без концепции саморегуляции в этих сферах не обойтись.

Рано или поздно Россия, конечно, выйдет из кризиса и жизнь в стране наладится, но без концепции реформ процесс этот идет вслепую, как в тёмной комнате, когда удачное решение зависит от воли случая и от личности того или иного руководителя: насколько он умен, насколько независим и насколько честен.

И так будет продолжаться до создания в стране механизма саморегуляции. То, что рано или поздно этот механизм будет создан, сомнений ни у кого быть не должно. Если этого не сделает существующая власть, то это сделают те люди, которые придут на смену нынешним руководителям. Ведь как следует из концепции, человеческое общество в ходе своего предыдущего деформированного развития воспроизвело на свет средство самопроизвольного и принудительного включения механизма саморегуляции. Это средство – конкуренция. Было бы только что предложить обществу в качестве альтернативы нынешней политики властей. Поэтому та политическая сила, которая примет концепцию саморегуляции в качестве инструмента реформирования общества, имеет больше шансов победить на следующих выборах за счет более плодотворной идеи. Отсюда следует, что угроза потери власти должна уже сейчас поставить действующие властные структуры страны перед выбором: либо добровольно использовать концепцию для проведения реформ в стране, либо после очередных выборов уступить эту роль той политической силе, которая готова это сделать вместо неё. Поэтому и можно утверждать, что механизм саморегуляции в стране рано или поздно будет создан.

А пока ничего этого в стране нет, каждый человек продолжает надеяться только на себя. И лишь благодаря огромному терпению и живучести нашего народа, да еще колоссальным ресурсам полезных ископаемых (милостью Господа Бога к нам грешным) наша многострадальная страна продолжает жить.

Люди поставлены в условия, когда каждый чтобы выжить должен вести себя как завоеватель в чужой стране: чем больше успеешь украсть – тем лучше. Это, во-первых, унизительно, а во-вторых, разъединяет людей, а ведь мы все – один народ, мы одновременно являемся в одном лице и завоевателями, и местными аборигенами. Так зачем нам перенимать опыт других стран, ими самими до конца не осознанный, зачем сталкивать людей лбами, противопоставлять одного другому, утверждая при этом, что проводимые под видом реформ мероприятия – это, мол, и есть единственный «цивилизованный путь развития человечества».