Альманах Таро

Следует помнить, что если мгновенный расклад на день может осуществляться даже каждое утро с целью установления связи с колодой, то сложные расклады, в особенности – королевский, должны осуществляться как можно реже, для обращения к ним должны быть действительно веские причины.

Далее в книге «Таро для всех и для никого» мы подробно рассмотрим символическую Вселенную Больших арканов с точки зрения глубинной психологии и западной эзотерической традиции. В качестве примера мы предлагаем ознакомиться с двумя главами из этой книги, посвященные нулевому и первому аркану.

0 Ату – Дурак

Дурак – это главная загадка Таро. Именно Дурак стал тем камнем преткновения, который раз и навсегда разделил две наиболее известные школы Таро – английскую и французскую. Как уже было сказано в прошлой главе, каждому аркану соответствует своя буква иврита. И все было бы просто, если бы ряд арканов, как и ряд букв, начинался с единицы. Первая буква в этом случае соответствовала бы первому аркану, вторая второму и так далее до конца. И никаких противоречий.

В реальности, все карты смешал Дурак. Куда девать аркан, порядковый номер которого ноль?

Англичане, следуя безупречной логике эмпиризма, поместили нулевой аркан перед единицей, как в любом числовом ряду. Поэтому получилось очень просто: ноль – это алеф, один – это бет и так далее. На наш взгляд, это наиболее логичная схема, которая позволяет избежать ненужных накладок и сохраняет целостность числового ряда.

Но французы не ищут легких путей! Во французской системе Дурак забрался аж в позицию между 20 и 21 арканом. Как это обосновывается – непонятно. Какая логика – тоже. С таким же успехом его можно было поставить практически в любом пространстве числового ряда и даже подвести под это философскую базу. Когда-то я выиграл спор, утверждая, что могу обосновать место Дурака практически в любой точке числового ряда.

Английская система соответствия точнее, по крайней мере, потому, что не нарушает целостность числового ряда – ноль стоит перед единицей. Но, оказывается, есть немало причин символического характера, которые подтверждают правоту английского подхода, некоторых из них мы коснемся в этой главе.

Порядковый ноль Дурака дает ему совершенно особый и не сравнимый ни с чем статус. Его – нет. Первый, второй, четырнадцатый, двадцать первый – есть. Их бытие определено количественно и очерчено конкретными границами числа. Но ноль – это отсутствие. Пустота.

И здесь на сцену выходит первый парадокс. Черной кошки нет в темной комнате, вместе с тем, как только мы произнесли эту фразу, парадоксальным образом она появилась, пусть даже не в мире материи, но в мире воображения. Помните старую ловушку психологов: «Частица не бессознательным не воспринимается». Но тогда не воспринимается и эта фраза! Утверждение, содержащее в себе оксюморон, на который немногие обращали внимания. Получается, что любое утверждение отсутствия есть одновременно утверждение присутствия на ином уровне. Скажем, на уровне Йесод (образ, фантазия) или ход (мысль, концепция), или другом еще более тонком уровне.

В этом отношении Дурак подобен той самой цепи Глейпнир, которая создана «из шума кошачьих шагов, женской бороды, корней гор, рыбьего дыхания и птичьей слюны». Того, что не существует в природе. То, что из бездны. Но как только было озвучено то, чего нет, – появилась цепь, связывающая Хаос. Чудовищный волк, порождение низшей бездной, оказывается связан бездной высшей. Бездна бездну пожирает.

А вот вам еще один парадокс. На этот раз из физики. Ядра и электроны, как известно, это самые маленькие частицы, какие мы только можем представить. На самом деле расстояние между ними гораздо больше, чем может представить неспециалист, наблюдающий различные схемы в кабинетах физики. Если говорить о масштабе, то это пространство размером в несколько девятиэтажных домов, в центре которого есть яблоко, вокруг него вертятся песчинки. А все остальное пространство – пустота. Ноль. Но именно это пространство создает возможность им оставаться в целостности. Почему они не разлетаются? Почему одно связано с другим? Вещество кажется плотным, но на 99 процентов оно пусто. Это кажется какой-то новой редакцией буддизма, вот почему среди западных физиков так распространен интерес именно к восточным доктринам пустоты.