Смысл архетипической идеи XI аркана и культурного знака Весов в том, что чем более люди будут заботиться об окружающей экологии природы и человеческих отношений, тем более они будут людьми в истинном смысле этого слова. Когда же они не прислушиваются к ее тихим ненавязчивым советам и злоупотребляют ее расположением, хотя бы немного (например, Иван-царевич, не слушая своего помощника волка, похищает жар-птицу вместе с клеткой, а коня – вместе с уздечкой и т. п.), это ведет к неожиданно тяжелым последствиям. Исправить их герою удается только ценой новых подвигов, учась доверять советам своего младшего помощника.
XII аркан. Водяной (Утопленник) – «Садко»
Игра Садко на гуслях так нравится морскому царю – русскому аналогу Нептуна, что тот волной смывает купца с корабля и забирает в подводное царство. Там он просит гусляра поиграть еще, и чем больше Садко играет, тем больше разыгрываются волны. Морское царство пускается в пляс, а в море тонут корабли, и тогда певец, чтобы прекратить братоубийство, обрывает струны.
Садко оказывается жертвой ситуации, временно выпадая за грань нормальной жизни. Но, согласно мягкому влиянию планеты Нептун, нельзя сказать, чтобы это было неприятно, ведь его гостеприимно принимает подводное царство – психологический аналог бессознательных сфер. (Можно вспомнить, что и на традиционной карте Жертва человек подвешен в свободной позе на цветущей изгороди.) Садко неслучайно попадает в морской дворец, где бывал мало кто из людей, – его мастерство и раньше нравилось водяному, который и помог бедному гусляру стать купцом, подарив златоперых рыб. Хотя эта смена реальности происходит стихийно, царь-Нептун, отрывающий купца от дел, когда тот везет товары в Новгород, иногда заставляет нас расслабиться в самый непредвиденный момент (вспомним, что он заведует и болезнями).
Психологически актуальным может оказаться и центральный драматический поворот сюжета, когда несмотря на чудеса и красоты подводного мира Садко вынужден прервать эйфорию праздника – заставить умолкнуть свою песню, чтобы успокоить не на шутку разгулявшуюся стихию, таящую в себе разрушение внешней жизни. Обратим внимание на культурные навыки и этические установки Садко, на которых акцентировалась предыдущая карта и которые только и сделали возможным его контакт с иной реальностью и возвращение на родину без потерь. Бессознательные сферы Нептуна заставляют усомниться в установках разума, переворачивая их, – и музыка Хаоса порой притягивает больше, чем обыденная жизнь. Но Садко хранит верность своей любви и родному краю, потому и не остается в волшебном царстве вечности.
Перевернутость, которую вызывает в сознании планета Нептун, можно сопоставить и еще с одной легендой – «Сказанием о невидимом граде Китеже», городе, исчезнувшем под водой, чтобы не достаться врагу, и являющемся людям лишь как отражение земного города. Подобно этому сюжету, часто не имеет очевидного земного воплощения и духовная реальность, которую символизирует архетип Нептуна. Но она несомненно переворачивает привычные социальные представления, заставляя взглянуть на мир с иной, безличной, позиции всеобщей связи и любви. И если надо изобразить такой переворот, то наилучшим будет образ Китежа, отражающегося в озере, а над озером колышется, шумит и поет русский лес.
XIII аркан. Баба-Яга (Ведьма), Кощей Бессмертный
Персонификация смерти. Смысл карты Таро в том, что смерти нет, она – лишь переход между двумя состояниями жизни. Но до столь позитивной идеи еще нужно дойти, и суть сказочного сюжета – в победе над смертью, которая стремится отобрать у жизни самое дорогое, побуждая героя к борьбе. Так в сказке «Гуси-лебеди» смерть предстает в образе Бабы-яги, похищающей у девочки маленького братца, но той удается найти его и спрятать от преследований злых сил.
В «Сказке о мертвой царевне и семи богатырях» смерть оборачивается ведьмой, погружающей царевну в вечный сон отравленным яблоком, и ее спасает жених. Подобно этому сюжету в «Спящей красавице» злая колдунья предвещает родившейся малышке смерть от укола о веретено – она будет погружена в сон, пока ее не разбудит прекрасный принц.
Что бы ни было причиной смерти, естественный ход событий или яд зависти или обиды, но любовь побеждает ее, в любви (а не в смерти, которая лишь стимул к проявлению любви) – потенциал к возрождению. Но сама смерть драматична, и тем более неизбежна, чем более она естественна.