Альманах Таро

Более спокойный и привычный сказочный образ пробуждения от смерти – жених (царевич, принц), он будит от смертного сна поцелуем свою возлюбленную («Сказка о мертвой царевне и семи богатырях», «Спящая красавица» или «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», где ведьма, утопив Аленушку в реке, незаконно занимает ее место и приказывает погубить ее братца-козленка, но правда выходит на свет, и Аленушку воскрешает ее жених, а селяне, объединившись, убивают ведьму).

Сюжеты этих сказок говорят о том, что за настигающей опасностью неминуемой гибели следует возрождение к жизни и счастью. Однажды можно избегнуть рока бегством, подобно царевне, которая из-за преследований мачехи покидает отчий дом и находит пристанище в лесу. Но дважды это не удается, ситуация должна обостриться до предела, вызвать тягчайший конфликт, и только тогда она разрешится. Лишь глубинный драматизм жизни (яд отравленного яблока, игла прялки) пробуждает силы для радикального изменения окружающих обстоятельств, что и соотносит эти сказки с сюжетом XXI аркана.

XXI аркан. Дом (Земля, Вселенная)

Смысл преобразований предыдущего аркана – чтобы Вселенная стала для человека родным домом. Архетипически близки образы дома, Земли и Вселенной, как показывает М. Элиаде,[11]

для Древних мировая ось проходит через их дом, родина мыслится центром мира. В астрологии эту идею символизирует новый управитель этой карты – Сатурн, но в связи с образом родного дома можно вспомнить и прежнего управителя – Луну. И наиболее простым сказочным отражением карты будет «Теремок» (или «Рукавичка», из которой звери сделали себе избушку). Лунную динамику XXI аркана и нашего земного дома отражает идея сказки: сколько бы ни было построено, всегда можно еще достроить, и сколько бы народу ни поместилось в домик, можно вместить туда еще.

Хотя есть и то, что определяет этому предел, это Сатурн – принцип конечности всего. И время, и пространство безграничны (как это отражает танец танцовщицы-Вселенной на традиционной карте), и все же законы Вселенной ограничивают нас. То, что произошло, уже не исправить, но прошлое служит фундаментом будущему, и все события – ступеньками формирования жизни. Именно эта поступательность формирует бесконечность перспективы (лунную преемственность передачи жизни по цепочке рождений и традиций), наряду с конечностью реальных сатурнианских достижений на данный момент (как обычно трактуется эта карта).

Из современных сказок картинку мироздания отражает «Маленький принц» Сент-Экзюпери: долгое путешествие Принца во Вселенной должно закончиться на родной планете. На Земле миллиард цветов, но Маленький Принц должен вернуться в свой дом и жить ради своей розы, для него – единственной на свете. В этом основа его существования, фундамент жизни, который создает планета ограничений Сатурн.

Младшие арканы

Для описания Младших арканов – динамического развертывания стихий – могут быть использованы сюжеты хорошо известных сказок с участием традиционных представителей этих стихий. Согласно средневековым представлениям, в воде обитают ундины (русалки), в земле живут гномы, в воздухе – эльфы, а в огне – саламандры. Повествование о саламандрах не попало в обиход детских сказок, видимо, в силу опасности стихии Огня. Остальные же персонажи популярны. Сказка Андерсена о Русалочке в полной мере описывает проблематику водной стихии чувств. Приключения Дюймовочки живописуют поиск, свойственный знакам Воздуха. История Белоснежки, попавшей в гости к гномам, отражает драматизм стихии Земли (в частности, в конце мы находим типичный сценарий умирания-возрождения знака Девы). А описание трансформации, которой правит стихия Огня, можно найти в сказке «Аленький цветочек», само название которой ассоциируется с пламенем (это типичный сценарий преображения чудовища, а русский образ красного цветка выявляет суть стихии преобразования).

На самих картах могут быть изображены представители стихий: гномы, эльфы и русалки (две русалки, три русалки и т. д., как это отчасти сделано в упомянутой колоде), тогда Огню будут соответствовать красные цветы (или распустившиеся ветки, которые изображает традиционный вариант стихии Огня, хотя изначально Жезлы – это факелы). Но можно ограничиться и картинками развертывания сюжета.

Поскольку эти сказки во многом отражают западную логику восприятия стихий, их последовательность сохраняет ту же логику. Основа – материя (стихия Земли), на ней расцветает чувство (течет Вода). Чувство питает мысль (стихия Воздуха). Мысль рождает энергию к действию (стихия Огня), которое изменяет материю, замыкая круг стихий. В северных широтах всегда присутствует нехватка природной энергии, потому стихия Огня предстает самой недоступной. Мы часто пользуемся той же логикой Земли-Воды-Воздуха-Огня. Но архетипически высшим является все же Воздух (дух, который по природе ближе мысли, чем энергии).

Стихия земли (Диски). «Белоснежка и семь гномов»