Амбарцумян

В первый период нашей жизни в Елабуге мы все находились в условиях хозяйственного обострения. Снабжение, поступавшее извне, оказалось слишком скудным и недостаточным. Сын мой, Виктор Амазаспович, усиленно хлопотал о снабжении филиала в централизованном порядке. С этой целью велась переписка с Москвой, с министерством снабжения Тат. АССР, по этому делу он даже ездил в Казань. Но эффект был гомеопатическим. Скудность снабжения отрицательно отражалась на научной работе, сотрудники отвлекались постоянными поисками средств существования. В сравнительно завидном положении находился я, ибо по договору об издании "Одиссеи" Госиздат Армении частями переводил мне в Елабугу гонорар. Но, несмотря на сравнительно лучшую обеспеченность, нам угрожала голодная перспектива. Имея в семье четырёх маленьких ребят, мы не могли не ужасаться этой перспективы. Виктор и Гоарик, занятые работой, не могли заботиться об этом. И хлопоты по обеспечению семьи легли на меня. Я стал ходить по деревням, чтобы в обмен на тряпки достать масла, мяса, крупы и т. д. Случалось, что я, нагруженный продуктами, возвращался пешком, проходя 17–20 километров. И что только ни было в это время испытано мною, сколько мыслей прошло через моё печальное сознание!

Помимо странствований по деревням, в воскресные дни я выносил на рынок своё барахло на продажу и в обмен на продукты. Непосредственно или косвенно этим занимались все сотрудники филиала. Торговали все — одни скрытно, другие явно. Я находился в числе последних. И по этому поводу у нас дома происходили большие разговоры, переходившие иногда в скандал. Сын мой Виктор был против этого и категорически запрещал выходить на рынок с целью торговли. Несмотря на эти неприятности, я, ради обеспечения детей, продолжал выносить вещи на рынок».

Этим мы завершаем краткое изложение фрагментов «Воспоминаний» Амазаспа Асатуровича Амбарцумяна и в заключение приводим два его стихотворения.

* * *

Скажи мне, Творец, о, Зиждитель миров,Зачем ты связал меж собоюМатерию, вечный источник грехов,С высокой и светлой душою?Материя — гибель, безумье и тлен,Душа же прекрасна и вечна.Материя — лживый, мучительный плен,

Душа — это гений предвечный.

* * *

Настанет час, и смерть с собоюВозьмёт меня в свой вечный дом.Мой прах покроется землёю —Могильным маленьким холмом.Но к храму вечного молчаньяТогда придите вы, друзья,Но не для скорбного рыданья,Что смерти — слёзы бытия?Не надо жалобы напрасной,Молитв не надо надо мной…

Скажите только: так же ль ясноСияет солнце над землёй,И в торжестве своём согласноМерцают звёзды в час ночной?..Сквозь дверь закрытую шепните,Нашла ли жизнь свой верный путь?Желанной вестью оживитеМою умолкнувшую грудь,Что человек своё призваньеНашёл на высях мирозданья…Придите, верные друзья,

Под сводами моей могилыВнимать вам жадно буду я —И вспыхнут дремлющие силыВ угасшем сердце у меня…Когда ж услышу весть спасенья,Что жизнь, принявши очищенье,Духовно чистая цветёт,Что мир свой прежний путь оставил,Что он теперь уже не тот,И бег стремительный направилОн к лучезарной высотеИ к истине и к красоте —

Тогда с неодолимой силойЯ цепи смерти разобью,Разрушу дверь моей могилы,Чтоб видеть новую зарю,Чтоб в этом мире вновь явитьсяС душою жадной и живой,И в новой жизни насладитьсяЛюбовью, солнцем и весной…Амазасп Асатурович Амбарцумян

Глава четвёртая

ДЕТСТВО В ТИФЛИСЕ И ОБУЧЕНИЕ В ЛЕНИНГРАДЕ

Тифлис (1908–1924)