Читаем Ангелы и бесы полностью

В качестве приложения мы решили привести интересные рассказы или поучения о диаволе, которые оставлены нам подвижниками православной веры. Среди них есть слова древних пустынников, подвизавшихся в Египте в IV веке, отцов, чье наследие относится к золотому веку византийского богословия — V–VIII векам, и практически наших современников, живших в XIX–XX веках. Но вы обнаружите, что, хотя все эти старцы жили в разное время и принадлежали к разным культурам, они говорят об одном: о том, что у человека есть враг, который хочет погубить его душу.

О том, что этот враг — чрезвычайно агрессивен.

И о том, что христианин с помощью Божией одолеет сатану и все его луковое бесовское войско.

Изречения египетских подвижников:

«Апа[51] Макарий жил в великой пустыне, причем он был один отшельником в месте том. Ниже от него была другая пустыня, в которой было много братьев. Старец же наблюдал дорогу и увидел сатану, идущего в одежде человека. И он проходил мимо него, причем будто стихарь надет на нем, и была одежда его вся в дырах, и в каждой дыре висел сосуд. Сказал ему великий старец: „К у да ты идешь?“ Сказал он: „Я иду проведать братьев“. Сказал старец ему: „А что ты делаешь с этими сосудами?“ Сказал он: „Пробы это, чтобы братья попробовали их, чтобы, если одно не понравится, я дал другое, если и это другое не понравится, чтобы я дал еще одно, может быть, одно из них и понравится“. Сказав эти слова, он ушел. Старец же наблюдал дорогу, пока тот не возвратился. (И когда увидел его старец, сказал ему: „Будь здоров“.) Он сказал: „Какое уж мое здоровье!“ Старец сказал ему: „Почему?“ Сказал он: „Потому что все взъярились на меня и ни один не терпел меня“. Сказал старец ему: „Разве у тебя нет ни одного приятеля?“ Он сказал: „Да, один брат из них есть у меня. Тот слушается меня и, когда видит меня, приходит, как слуга“. Сказал старец ему: „Как его имя?“ Он сказал: „Феопемпт“. Когда же он сказал эти (слова), он ушел. Встал апа Макарий и пошел в пустыню наружную. Когда же услышали братья, взяли пальмовые ветви и вышли навстречу ему. И каждый приготовился, говоря: „Может быть, войдет старец и будет жить у меня?“ Он же спросил: „Кого зовут Феопемптом в этой горе?“ И когда он нашел его, вошел в его келью. Он же принял его, радуясь. Когда они начали говорить друг с другом, сказал старец ему: „Как дела твои, брат?“ Он сказал: „Успешны твоими молитвами“. Сказал старец: „Разве помысел не борется с тобой?“ Он сказал: „Теперь у меня все успешно“, ибо он стыдился сказать. Сказал он ему: „Вот уже много лет я подвизаюсь, и каждый славит меня, а меня, старика, мучает дух блуда“. Ответил Феопемпт: „Поверь мне, мой отец, что он мучит и меня тоже“. Старец применил (таким образом) уловку и сказал еще и о других помыслах. Затем сказал он ему: „Каким образом ты постишься?“ Он сказал: „Я пощусь до девятого часа“. Сказал старец ему: „Постись до вечера, и подвизайся, и произноси те места, которые ты знаешь наизусть из Евангелий и других Писаний, и, если помысел придет к тебе, не смотри вниз, но всегда смотри вверх, и тотчас Бог поможет тебе“. Старец наставил брата и ушел в свою пустыню. И вновь, наблюдая, он увидел диавола того. Сказал он ему: „Куда ты идешь?“ Сказал он: „Я иду проведать братьев“. И он ушел. Когда же он возвращался, сказал ему святой: „Как поживают братья?“ Он сказал: „Плохо“. Сказал старец ему: „Почему?“ Сказал он: „Все они яростны, и еще большее зло то, что и один, который у меня был послушным, будучи приятелем мне, не знаю, каким образом, возненавидел меня, и этот тоже не слушается меня, но взъярился на меня более всех. И я поклялся, что не приближусь к ним снова, разве только спустя какое-то время“. И когда он сказал эти (слова), он ушел и оставил старца, и святой вошел в свою келью».

«Был сражаем апа Моисей блудом однажды в Пéтре и был мучим весьма, так что не мог терпеть и оставаться в келье. Он пошел и сказал апе Исидору. И уговаривал его старец, чтобы он вернулся в свою келью, а он не хотел, говоря: „Я не могу, мой отец“. Он же взял его, взошел с ним на кровлю и сказал ему: „Смотри на запад“. И он посмотрел и увидел сонм демонов, волнующихся, мятущихся, как бы борющихся. Сказал еще ему апа Исидор: „Посмотри на восток“. И он посмотрел и увидел сонмы бесчисленные, славные (ангелов). Сказал апа Исидор: „Эти посылаются святым от Господа, чтобы помочь им. Те же, которые на западе, борются против нас. Многочисленны же (более) те, которые с нами“. И таким образом возблагодарил апа Моисей Бога, ободрился и возвратился в свою келью».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика