Аномалии личности. Психологический подход

Однако ясно и то, что психологически развитие (набор высоты) смысловой сферы идет отнюдь не так линейно, как это показывает схематический вектор. Действительность подразумевает остановки, отступления, возвраты и т. п. Например, освоение (присвоение) определенного смыслового уровня подразумевает продвижение по всему горизонту данной ступени – от ситуативных, неустойчивых содержаний до утвердившихся смысловых установок и личностных ценностей. И вот когда ступень, казалось бы, обжита, внутренне присвоена, обнаруживается (вдруг или исподволь) что-то весьма задевающее, раздражающее, разочаровывающее и толкающее потому к поиску новых смысловых оснований бытия. В плане движения деятельности речь тогда о возникновении «потребностных состояний», к описанию механизмов которых мы приступим в следующем параграфе данной главы (см. также материалы о возрастных противоречиях развития личности в § 3 и § 4 гл. V). Так возникает состояние кризиса

(внутреннего осуждения, суда над происходящим), результатом чего может быть переход, восхождение (надо ли говорить, сколь часто многотрудное, требующее напряжения всех сил) к новой ступени смыслового сознания.

Но там, на еще не обжитой ступени, – ты новичок, которому предстоит освоение открывающегося пространства с азов, с неустойчивых и ситуационных пока смыслов, принимаемых, однако, тобой за опознавательные и все объясняющие постижения (синдром неофита

). И снова тогда предстоит освоение, движение по горизонтали – от ситуационного к личностно-ценностному, которое, в свою очередь, может окончиться постановкой под вопрос и жаждой нового общего смысла. Такая картина – уже не линейный вектор, а – скорее – зигзаг. Поправят – спираль познания, но винтовая лестница – слишком комфортный образ, не отражающий углов и поворотов, сопутствующих реальному подъему, на каждую ступень которого уходят годы внутренних трудов и преткновений (см., например, § 4 гл. V). Возвращаясь к вектору движения N на схеме 2.3, советуем понимать его поэтому как стрелку компаса, что показывает ориентир движения, но не сам конкретный маршрут пути, определяемый уже характером местности, обстоятельств, свойствами, силой вашей натуры, помощью извне[221]

.

Каждая ступень подъема по лестнице уровней смысловой сферы и каждое усиление степени присвоенности данного смыслового содержания, повторим, не уничтожает вовсе предшествующие смыслы и представления, но включает их в новые системные отношения, собирает в новый узор, преображает, отделяя главное от неглавного, качественно меняя «смысл их смысла» в жизни человека. Поэтому в реальности смысловое обеспечение даже отдельно взятой, изолированной деятельности никогда нельзя полностью замкнуть, ограничить рамками только одного какого-либо уровня; напротив, полная характеристика определяется соотнесением, конфигурацией нескольких уровней, с той или иной силой и интенсивностью представленных в сознании и отраженных в поведении.

В работе М. Н. Мироновой, выполненной под нашим руководством, это было показано эмпирически. Исследование смысловой сферы педагогов обнаружило, например, различные сочетания уровней. Так, группоцентрический как ведущий мог сочетаться с эгоцентрическим, эгоцентрический – с предличностым, гуманистический – с готовностью принять духовные ценности и др.[222] Характер подобных сочетаний может также указывать на ситуации перехода, колебаний от одного уровня к другому и, в зависимости от констатации доминирующего сейчас уровня, свидетельствовать об актуальных перспективах развития данной личности. Скажем, для эгоцентриста вполне могут существовать и групповые, и коллективистские, и общечеловеческие, и даже духовные порывы, только последние так или иначе, но постоянно уступают, проигрывают, искажаются в угоду эгоцентрическому отношению, постепенно теряя при этом реально переживаемое содержание и девальвируясь, в конце концов, до пустой декларации.