Античная наркомафия - 9 (СИ)

Увидели мы наконец на том празднестве и ганик этих столичных с дворцовыми наложницами в том самом виде, в котором их на храмовых барельефах изображают – ага, без ни хрена, если бижутерии не считать, когда шаль свою сбросят или распахнут, а это за ними на таких мероприятиях не ржавеет. Собственно, помимо ублажения самого царька и его вельмож, это и есть их основное предназначение, дабы все видели, какова крутизна их властителей, если они таких роскошных баб с такими шикарными статями позволить себе могут в таком количестве. Ну и друг с другом синхальские вельможи, естественно, бабами своими меряются, и царёк их всех своими, ясный хрен, затмевает. Без таких понтов элита древней Индии себя не мыслит в принципе. Самый ведь наглядный предмет для зависти, а в чём же ещё кайф от высокого положения в социуме, если тебе не очень-то завидуют все нижестоящие? Обезьяньи ужимки в чистом виде, но это нам видно свежим глазом извне, а индусы-то ведь внутри своего общества, сдвинутого на своих стереотипах по фазе, и для них подобные понты вполне естественны.

Муташива хотел и нам по шикарной наложнице подарить из числа тех, которых от предшественника унаследовал, но куда нам такие избалованные гаремные фифы? И вот он, восточный менталитет – хрен поверил царёк. Решил, что конкретно вот эти нам не по вкусу пришлись, пригласил в свой дворцовый сад, всех молодых и бездетных наложниц из гарема велел согнать туда и выстроить в ряд – ага, выбирайте, типа, любых на ваш вкус. У его придворных глаза на лоб полезли, половина стонала от зависти, и было ведь от чего. И бабы шикарные без балды, хоть и преувеличены их стати на тех храмовых барельефах, но такого примерно плана примерно и есть, и честь ведь тоже сама по себе какая, из царского гарема наложницу получить! Немалого труда стоило объяснить повелителю синхалов, что к статям евонных баб у нас претензий нет, ганики евонные, которых он шлёт к нам время от времени – высший сорт, если в разовом порядке перепихнуться, но к себе насовсем их таких увозить – совершенно другая у нас на родной Атлантиде жизнь, и другие у нас в ней ценятся бабы. Не внешне другие, а по характеру и замашкам. И понимаем оказанную нам честь, и ценим, и премного за неё благодарны, но предпочли бы отобрать девчат попроще – смазливых, но не капризных, которых тоже видели в его стране немало. Нам не только и не столько для себя, нам для наших людей прежде всего. Да и сами ценим таких, какие и нашим людям подошли бы. Надо ли говорить, как ошарашены были вельможи? У них же чем изнеженнее и капризнее жёны с наложницами, тем круче их муж и хозяин считается, и таких и выбирают при равных прочих, а у нас это, выходит, голимый отстой?

Но нет и худа без добра. Пока растолковывали царьку, в чём отличия понятий о достоинствах бабских у них и у нас, Серёга за спиной одной из них мандариновое деревце разглядел. Вот это была реальная удача! Мы думали, малайцам заказывать придётся, дабы из Китая привезли, а оказалось, ещё лет двадцать назад привезли уже для царсконо сада. И сами мандарины синхальскую знать не впечатлили, но тут в понтах суть – во всей Индии ни у кого больше таких деревьев нет, а у повелителя синхалов – есть.

И расклад ведь вышел на редкость удачный. Муташива всех придворных своих собрал, чтобы у них на глазах честь и милость нам свою явить, а тут такой облом! Мигом сориентировался, не дожидаясь не то, что просьбы, а даже намёка, и велел бабам набрать корзину самых спелых плодов со всех мандариновых деревьев в саду – ага, типа от нашего стола вашему столу. Вот это – совсем другое дело. Ну, синхалов я понять могу, поскольку мандарины эти древнекитайские с современными марокканскими и рядом не валялись. И не такие сладкие, и с кислинкой – ближе к абхазским, пожалуй. Но разве в этом суть? Я ведь упоминал уже, что по наташкиной гипотезе апельсин – это гибрид мандарина с этим здоровенным, но толстокожим и с горчинкой помело индокитайским, тоже в Индию уже завезённым и нами уже раздобытым. Для лимонов таким манером исходники уже в наших руках имелись, а теперь вот и для апельсинов имеются. Селекцию, конечно, самим вести предстоит, но это уж один хрен пришлось бы. Главное – есть теперь из чего. В общем, и царёк лицо сохранил, явив нам не ту милость, так эту, и мы весьма нужный нам ништяк сей секунд заполучили, а не в светлом будущем. Крупно повезло, короче.

– Дядя Максим, а зачем синхалы собак гоняют? – спросила Парима, – Это разве хорошо? Наши люди так никогда не делают. Собака – друг и хороший помощник.