Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

Чáдо Тимофéй! Рук ни на когó не возлагáй поспéшно, и не дéлайся учáстником в чужих грехáх. Храни себя чистым.

Впредь пей не одну́ вóду, но употребляй немнóго винá, ради желу́дка твоегó и чáстых твоих недугов. Грехи нéкоторых людéй явны и прямо веду́т к осуждéнию, а нéкоторых открывáются впослéдствии. Рáвным óбразом и дóбрые делá явны; а éсли и не таковы, скрыться не мóгут. Рабы, под игом находящиеся, должны почитáть госпóд своих достóйными всякой чéсти, дáбы нé было хулы на имя Бóжие и учéние. Те, котóрые имéют господáми вéрных, не должны обращáться с ними небрéжно, потомý что они брáтья; но тем бóлее должны служить им, что они вéрные и возлюбленные и благодéтельствуют им. Учи сему́ и увещевáй.

Кто у́чит инóму и не слéдует здрáвым словáм Гóспода нáшего Иисýса Христá и учéнию о благочéстии, тот горд, ничегó не знáет, но заражён стрáстью к состязáниям и словопрéниям, от котóрых происхóдят зáвисть, рáспри, злорéчия, лукáвые подозрéния. Пустые спóры между людьми повреждённого умá, чу́ждыми истины, котóрые ду́мают, бу́дто благочéстие слу́жит для прибытка. Удаляйся от таких. Вели́́кое приобретéние – быть благочестивым и довóльным. Ибо мы ничегó не принесли в мир; явно, что ничегó не мóжем и вынести из него. Имéя пропитáние и одéжду, бýдем довóльны тем. А желáющие обогащáться впадáют в искушéние и в сеть и во мнóгие безрассу́дные и врéдные пóхоти, котóрые погружáют людéй в бéдствие и пáгубу; ибо кóрень всех зол есть сребролюбие, котóрому предáвшись, нéкоторые уклонились от вéры и сáми себя подвéргли мнóгим скорбям. Ты же, человéк Бóжий, убегáй сегó. (1Тим 5:22–6:11)

Четверг 27-й седмицы по Пятидесятнице

К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Чáдо Тимофéй! Богáтых в настоящем вéке увещевáй, чтóбы они не высокó ду́мали о себé и уповáли не на богáтство невéрное, но на Бóга живáго, дающего нам всё обильно для наслаждéния; чтóбы они благодéтельствовали, богатéли дóбрыми делáми, были щедры и общительны, собирáя себé сокрóвище, дóброе основáние для бýдущего, чтóбы достигнуть вéчной жи́́зни.

О, Тимофéй! Храни прéданное тебé, отвращáясь негóдного пустослóвия и прекослóвий лжеимéнного знáния, котóрому предáвшись, нéкоторые уклонились от вéры. Благодáть с тобóю. Аминь. (1Тим 6:17–21)

Пятница 27-й седмицы по Пятидесятнице

К Тимофею послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Пáвел, вóлею Бóжиею апóстол Иисýса Христá, по обетовáнию жи́́зни во Христé Иисýсе, Тимофéю, возлюбленному сыну: благодáть, милость, мир от Бóга Отцá и Христá Иисýса, Гóспода нáшего.

Не стыдись свидéтельства Гóспода нáшего Иисýса Христá, ни меня, у́зника Егó; но страдáй с благовéстием Христóвым силою Бóга, спáсшего нас и призвáвшего звáнием святым, не по делáм нáшим, но по Своему́ изволéнию и благодáти, дáнной нам во Христé Иисýсе прéжде вековых времён, открывшейся же ныне явлéнием Спасителя нáшего Иисýса Христá, разру́шившего смерть и явившего жизнь и нетлéние через благовéстие, для котóрого я постáвлен проповéдником и апóстолом и учителем язычников.

По сей причине я и страдáю так; но не стыжу́сь. Ибо я знáю, в Кого увéровал, и увéрен, что Он силен сохранить залóг мой на óный день.

Держись образцá здрáвого учения, котóрое ты слышал от меня, с вéрою и любóвью во Христé Иисýсе. Храни дóбрый залóг Дýхом Святым, живýщим в нас.

Ты знáешь, что все Асийские остáвили меня; в числé их Фигéлл и Ермогéн. Да даст Госпóдь милость дóму Онисифора за то, что он многокрáтно покóил меня и не стыдился уз моих, но, быв в Риме, с вели́́ким тщáнием искáл меня и нашёл. Да даст ему Госпóдь обрести милость у Гóспода в óный день; а скóлько он служил мне в Ефéсе, ты лýчше знáешь. (2Тим 1:1–2, 8–18)

Суббота 27-й седмицы по Пятидесятнице

К галáтом послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Плод дýха: любóвь, рáдость, мир, долготерпéние, блáгость, милосéрдие, вéра, крóтость, воздержáние. На таковых нет закóна. Но те, котóрые Христóвы, распяли плоть со страстями и пóхотями. Éсли мы живём дýхом, то по дýху и поступáть должны. Не бýдем тщеслáвиться, друг дрýга раздражáть, друг дру́гу завидовать.

Брáтия! Éсли и впадёт человéк в какóе согрешéние, вы, духóвные, исправляйте таковóго в ду́хе крóтости, наблюдáя кáждый за собою, чтóбы не быть искушённым. Носите бременá друг дрýга, и таким óбразом испóлните закóн Христóв. (Гал 5:22–6:2)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Плод Дýха: любóвь – рáдость – мир; долготерпéние – добротá – сострадáтельность; вéрность – крóтость – самообладáние. Для таковых Закóн не существу́ет. Но те, котóрые принадлежáт Христý Иисýсу, распяли свою плоть с её страстями и пóхотями. Éсли мы живём Дýхом, то Дýху и послéдуем. Не бýдем тщеслáвными, друг дрýга раздражáть, друг дру́гу завидовать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература