Арабы у границ Византии и Ирана в IV-VI веках

Византийские летописцы согласно сообщают, что престарелый и больной Кавад назначил своим преемником второго сына Хосрова. Это событие Малала относит к 8 сентября (531 г.). Через 5 дней после этого Кавад умер, "прожив 82 года и 3 месяца, процарствовав 43 года 2 месяца".137 Прокопий остановился на этих событиях подробнее, он знает о завещании Кавада, о согласии знати на воцарение Хосрова, помимо Кавоса.138 Положение Хосрова было, однако, не прочно. В связь с этим следует поставить его желание заключить мир; он обратился в Константинополь с просьбой разрешить послам "прибыть в Персиду и заключить договоры" - ????????? ?? ??????? ??? ????? ???????.139 Император ответил письменно, что он этого не только не разрешает, но "нам даже неизвестно, что ты царь персов".140 Хосров был вынужден написать вторично, прося перемирия на 3 месяца. В Константинополе согласились при условии взять у персов и дать своих заложников, но послам Стратигию и Руфину было приказано вернуться в столицу. Через некоторое время переговоры о мире были возобновлены, для чего были посланы Гермоген и Руфин. "Посланы были от Юстиниана к Хосрову Руфин и Гермоген магистр, и он заключил мир на 7 лет", - пишет Иаков Эдесский.141 Условие его было следующее: возвращение каждой стороне захваченных крепостей и земли, т. е. Status quo ante bellum. Персы вернули Византии крепости Лазики. Ромеи обязались не иметь военачальника в Даре, отдали Ирану золотые копи в Фарангии, крепость Болон и уплатили деньги. "Вечный мир" между Византией и Ираном был утвержден на этих основаниях в 6-м году царствования Юстиниана, т. е. в 532 г. н. э.142 Малала считает, что мир был заключен на 31-м году после нападения Кавада на Византию.143

В Иераполе (Мембидже) была найдена греческая дефектная надпись, находящаяся в настоящее время в музее в Дамаске, которая имеет отношение к договору между ромеями и персами. В первой ее строке упомянут император Юстиниан и Руфин - ????????? ???????????. В 4-й строке говорится о мире между двумя государствами и деньгах, с которыми он был связан:

??????? ??? ??? ?? ???? ? ?????? ?????? ???????? ??? ?????? ???????? ??? ????????.144

ВОЙНА 3А "СТPATУ"

В самом конце 30-х годов между гасанидами и лахмидами назрел конфликт. Византийская традиция винит в этом Хосрова, который желал иметь предлог для нарушения соглашения и подстрекал Мундара, и тот затеял спор с гасанидами. Лахмиды стали жаловаться, что Арефа нарушает границы, и начали разорять землю ромеев. Они утверждали, что этим соглашение между Ираном и Византией не нарушено, так как отдельно в договоре арабы не упоминаются.145

У Табари имеется параллельный текст, в котором имена сохранились в несколько искаженном виде; еще Нельдеке объяснил это тем, что в арабский текст этот рассказ попал через пехлевийскую передачу.146 "Между Хосровом и царем Иахтианусом был мир, но возникли обиды между двумя арабскими царями". Халид (Харит) ибн Габала был поставлен Юстинианом над Сирией царем. Лахмид Мундар ибн Нуман (Нааман) был поставлен Хосровом в качестве царя "над областью Оман, Бахрейн, Иемама до Таифа и прочими частями Хиджаза". Харитом было совершено нападение на владения Мундара, он перебил многих и захватил добычу. Лахмид пожаловался Хосрову, прося написать об этом Юстиниану и требуя возмещения. Хосров такого рода послание направил Юстиниану, настаивая на возвращении Мундару захваченной добычи, контрибуции за убитых и полного удовлетворения его требований, тем более что был нарушен мирный договор. Он повторно посылал письма Юстиниану, но тот не обратил на них внимания.147

Из приведенного текста видно, что он составлен в оправдание персам, и транскрипция имен говорит о том, что он первоначально был на пехлеви. Византийские источники также говорят о переписке между державами, но иначе. Юстиниана упрекал Хосров в написании письма (???????? ?? . . . ??????) Аламундару, уговаривая его перейти на сторону Византии и обещая ему за это много денег - ??????? ????????. Другой упрек шаха заключался в том, что Юстиниан послал письмо гуннам, побуждая их напасть на землю персов; 148 в последнем, впрочем, Прокопий не был уверен.