Харит лишь года на два пережил Юстиниана, оказавшего такое мощное влияние на все стороны политической жизни Византии. Деятельностью Харита было упрочено положение династии гасанидов, его отряды принимали участие в военных действиях империи против персов и в случаях внутренних коллизий, как в усмирении самарян. Политические интересы Харита были связаны с общим направлением сирийских провинций, в которых преобладал этнически не греческий элемент и которые считали и называли свою догматическую монофизитскую позицию "восточной".
МУНДАР БАР ХАРИТ "С БРАТЬЯМИ И СЫНОВЬЯМИ"
Сын Харита Мундар продолжал в основном политику своего отца. Его ориентация была византийской, но, как и Хариту, ему пришлось пережить горькие минуты разочарований и обид, так как полного доверия и к его деятельности Константинополь не имел. Между тем у Мундара были немалые заслуги, но всегда находились поводы что-нибудь поставить ему в укор. Защита границ от нападений лахмидов, участие в персидских походах Византии, дела филарха, теперь царя арабов империи, оставались кругом его обязанностей. Мундар наследовал и другое направление деятельности Харита — оказание поддержки "восточным", монофизитам, которые в эти десятилетия VI в. были гонимы. Симпатия и активная помощь, которую оказывал новый царь гасанидов монофизитам, способствовали тому. что он не был затерян в веках. Сирийский историк Иоанн Ефесский, наряду с яковитскими клириками, сделал его одним из своих героев, посвятив ему много страниц третьей части своей истории. Подробности жизни и деятельности Мундара были известны Иоанну Ефесскому именно потому, что тот был сторонником монофизитов, и возможно, что это было и одной из причин, по которым Мундара брали на подозрение. Сирийский историк дал возможность заглянуть в самую гущу жизни столицы и провинций империи.
В 567 г. император Юстин II принимал персидское посольство во главе с Зихом и гневался на посла персидских арабов, требовавшего от имени лахмида Амра ('??????) денег и почетного приема. Когда посол вернулся неудовлетворенным из Константинополя, царь лахмидов приказал своему брату Кабосу напасть на соседнюю с ним область ромейских арабов, принадлежавшую Аламундару, названному ее?????????.102 Следовательно, еще при жизни отца Мундар занимал видное положение.
Анонимная сирийская хроника содержит запись: "Год 881… в четверг вознесения этого года дал бой Мундар и помог ему, Мундару, бог, обессилен был Кабос и победил крест".103 Эта битва происходила, следовательно, в 570 г. 20 мая. Высказывались мнения, что это и была знаменитая, воспетая в арабской поэзии, битва Ain Ubag, происходившая при источнике или колодце Убаг,104 тем более что местность, где происходила битва, находится далеко на востоке, положение, совпадающее с данными арабской поэзии.
Подробнее об этой войне говорится, что "персидские арабы" были "в страхе и трепете" перед Харитом и, пока он был жив, они не смели нападать. Узнав о его смерти, они "пренебрегли его сыновьями, его знатными и его войском". Они вторглись в области, принадлежащие "дому Харита", и угнали все табуны верблюдов и стада. Мундар тотчас собрал свое войско, внезапно напал и истребил их. Кабос увидел ужас уничтожения и бежал с немногими. Мундар же расположился в его палатке, забрав весь его лагерь и все имущество, схватил и связал его родственников и некоторых из знатных. Мундар расположил затем свою палатку в трех днях пути от лагеря лахмидов, где было все их имущество.105 Лазутчики Кабоса нашли палатку Мундара и, полагая, что это "их царь", проникли в лагерь, где тотчас были схвачены и частью перебиты. Пробыв там известное время, Мундар со своим войском вернулся, увозя большую добычу, угоняя табуны коней и верблюдов. Кабос собрал большое войско и двинулся на своих врагов. Он послал сказать гасанидам, чтобы они "принимали войну"; Мундар напал "как разбойник" и думает, что "победил нас, а вот мы теперь открыто идем войной на тебя". На это Мундар насмешливо ответил лахмидам: "Из-за чего вы сердитесь, я и сам приду", и перешел "от слов к делу", напав на них неожиданно в пустыне. Одни были уничтожены, другие обратились в бегство.
После таких побед Мундар считал, что имеет право на благодарность, и "написал" о своих победах Юстину II, при этом "писал ему, чтобы он прислал ему золото, дабы оплатить войско". Юстин пришел в страшный гнев, считая, по-видимому, что арабам хватит награбленного, стал угрожать Мундару и положил "убить его хитростью, тайно".106