Читаем Арабы у границ Византии и Ирана в IV-VI веках полностью

Honigmann E. Le couvent de Barsauma et le patriarcat jacobite dAntioche et de Syrie. Louvain, 1954.

Honigmann E. Eveques et eveches monophysites dAsie anterieure au VI s. Louvain, 1951.

Honigmann E. Lhistoire ecclesiastique de Jean dEphese. Byzantion. 14, 1939, p. 615.

Honigmann E. Juvenal of Jerusalem, Dumbarton Oax Papers., t. 5, Cambridge Massachusetts, 1950, p. 209.

Honigmann E. Orfa — Edessa. Encyklopadie de lIslam, 3(1928/36), 1073.

Honigmann E. Die Ostgrenze des Byzantinischen Reiches. Brussel, 1935.

Honigmann E. Sergiopolis. Pauly — Wissowa Realencyclopadie, II Reihe, 4. Halbband, col. 1684.

Honigmann E. Trois memoires posthumes dhistoire et de geographie de lOrient chretien, prepares par P. Devos. Bruxelles, 1961. — Рец.: Analecta Bollandiana, 1961, t. 79, 1–2, p. 174.

Horovitz J. Judeo-Arabie relations in preislamic times. Islamic culture, 1929, III, 2, p. 161.

Iacobus Edessenus. Chronicon, Ed. E. W. Brooks CSCO. Scriptoros syri. Series tertia, t. IV, Parisiis, 1903.

Iа'qubi, al. Historiac pars primum historiam aiiteislamicam continens. Ed. M. Th. Hutsuma. Lugduni Batavorum, 1883.

Iakut's Geographisches Worterbuch, hrsg. von F. Wustenfeld. Leipzig, 1867, Bd. II.

Ibn al-Athir. Chronicon. Ed. Tornborg. Lugduni-Batavorum, 1863, I.

Ibn Hischam Abd el-Malik. Das Leben Muhammed's nach Muhammed Ibn Ishak bearbeitet von Abd el-Malik Ibn Hischam, hrsg. von F. Wusfenfeld, 1-11, Gottingen, 1858–1860.

Iesusdenah. Livre de chastete. Ed. par J. B. Chabot. Roma, 1896.

Ioannes Ephesinus. Historia ecclesiastica pars tertia. Ed. E. W. Brooks. CSCO. Scriptores syri. Series tertia. T. III, Parisiis, 1935, versio latina, Lovanii, 1936.

Iohannes von Ephesus. Kirchengeschichte, ubersetzt von I. M. Schonfelder. Munchen, 1862.

John of Ephesus. The third part of the Ecclesiastical History translated by R. Payne-Smith. Oxonii, 1860.

John of Ephesus. Lives of the eastern saints syriac text. Ed. and translated by E. W. Brooks. Patrologia Orientalis. Paris, 17, 1923, pp. 1-307; 18, 1924, pp. 513–698; 19, 1926, pp. 155–285.

Ioannes Malalas. Chronographia. Ed. Dindorfius, Bonn, 1831.

Ioannes Moschus. Pratrum spiritule. Patrologia graeca, t. 87, соl. 2845–3116.

Ioannes Psaltes. Hymnes. Ed. E. W. Brooks. Patrologia Orientalis, v. VII, pp. 613, sq. v. VI, p. 5, v. XIV, p. 19.

Ioshua the Stуlite. Chronicle. Ed. by W. Wright. Cambridge, 1882.

Iso'dad de Merv. Commentaire sur lancien testament (IX s.). Exode-Deuteronome. Louvain, 1958, pt. I–II.

Jalabert L. et R. Mouterde. Inscriptions greques et latines de la Syrie. Paris. 1 — Commagene et Cyrrhestique, 1929; II–Chalcidique et Antiochene, 1939; III, 1 — Region de LAmanus et Antioche, 1950; III, 2 — Antioche et Antiochene, 1953; IV–Laodicee. Apamene, 1955; V — Emesene, 1959.

Jamme A. The Al-Uqlah Texts. (Documentation Sud-Arabe, III). Washington, 1963.

Jamme A. Classification descriptive generale des inscriptions Sud-Arabes. Tunis, 1948. Рец.: Orient. Litzeit., 1954, № 5/6.

Jamme A. Documentation Sud-Arabe 1 et II. Rivista degli Studi Orientali, v. 38, f. 4, p. 303.

Jamme A. Inscription rupestre et graffites qatabanites. Rivista degli Studi Orientali, v. 37, 3–4, 1962, p. 231.

Jamme A. Inscriptions on the sabaean bronze horse of the Dumbarton Oaks Collection. Dumbarton Oax Papers. 1954, VIII, p. 315.

Jamme A. Inscriptions sud-arabes de la collection Ettore Rossi. Rivista degli Studi Orientali, v. 30, 1955, f. 1–2, p. 103.

Jamme A. La jarre epigraphique qatabanite de Hagr bin Humeid et son etude par P. Boneschi. Rivista degli Studi Orientali, v. 34, 1959, f. 3–4, p. 127.

Jamme A. The late Sabaean Inscription Ja 856. Bibliotheca Orientalis, 1960, t. XVII, № 1/2, p. 3.

Jamme A. On a drastic current reduction of south-arabian chronology. Bulletin of the American school of Oriental Research. 1957, № 145, p. 25.

Jamme A. La paleographie Sud-Arabe de Pirenne. Washington, 1957.

Jamme A Sabaean Inscriptions from Mahram Bilqis (Marib). Baltimore, 1962.

Joseph J. The Nestorians and their Muslim Neighbors. Princeton, 1961.

Kawar I. The Arabs in the peace treaty of AD 561. Arabica, 1956, III, p. 181.

Кawar I. Arethas, son of labalah. Journal of the American Oriental Society, 1955, 75; 1957, 77.

Каwar I. Byzantium and Kinda. Byzantinische Zeitschrift, 1960, 53.

Каwar I. Ghassan and Byzantium. A new terminusa quo. Islam, 1958, 33, p. 232.

Кawar I. The last days of Salih. Arabica, 1958, V, p. 145.

Kawar I. The patriciate of Arethas. Byzantinische Zeitschrift, 1959, 52, p. 321.

Kawar I. Procopius and Arethas. Byzantinische Zeitschrift, 1957, 50, p. 362.

Каwar I. Procopius on the Ghassanids. Journal of the American Oriental Society, 1957, 77, p. 79.

Kiri11os von Skythopolis. Texte und Untersuhungen zur Geschichte der Altchristlichen Literatur. 49. Band. Ed. von Schwartz. Leipzig, 1939.

Kleyn. Jacobus Baradaeus. Leiden, 1882.

Kollwitz J. Die Grabungen in Resafa 1954–1956 J. Archeologische Anzeigen, 1957, p. 64.

Labourt, I. Le christianisme dans lempire Perse sous la dynastie Sassanide. Paris, 1904.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза