Основная идея движения "против налогов" была в том, что надо убавить налоги, и убавятся войны, и убавятся растоптанные апельсины. Но их оппоненты, наоборот, заявляли, что враг только этого и добивается, и уменьшение войска приведёт к увеличению нападений врага и увеличению процента его побед, а, следовательно, ослабление обороны ведёт к увеличению награбленных и растоптанным им апельсинов. И поскольку участники движения "против налогов" были теми же самыми марамуками, которые не умели считать, подкрепить свои утверждения заявления математическими доводами они не могли, а потому вынуждены были ограничиваться лишь голословными эмоциями. Впрочем, даже если бы и могли, это вряд ли что-нибудь изменило, ибо в правовом Обществе не практиковалось прислушиваться к доводам оппонента, если они идут в разрез с интересами слушающего. Таким образом, участники движения могли рассчитывать лишь на поддержку тех, кто без доказательств готов был с ходу согласиться с их постулатами. Что делало их позицию весьма невыгодной, так как. любой не желающий с ними соглашаться мог ссылаться на бездоказательность их доводов.
Тем не менее, напряжение в Обществе Справедливости и Равенства продолжало оставаться критическим, ибо некоторые марамуки никак не хотели понять, что более дальновидному Верховному виднее, как и на что правильно тратить апельсины. И, неизвестно, чем бы это закончилось, если бы в этот момент во время учений не случился бы конфликт между командами противостоящих обществ. Как выяснилось, подлые враги в очередной раз нарушили какой-то пункт межобщественного Договора об одновременном проведении учений без создания помех друг другу. В результате чего защитники Общества Справедливости и Равенства должны были вынуждены применить силу, чтобы отстоять принципы и суверенитет своего Общества. В ответ на вынужденное применение силы враги ответили необоснованной агрессией, что спровоцировало долгую и затяжную войну между оборонительной командной Общества Справедливости и Равенства и подлым агрессором.
На протяжении всех боевых действий фронт несколько раз смещался из стороны в сторону от установленной границы, в конце чего так и остановился примерно на прежней её линии, а режим боевых действий сменился шатким перемирием. А память об этой самой длинной войне надолго стала важным аргументом в руках сторонников сильной оборонной политики, причём не только в рядах Общества Справедливости и Равенства, но и в рядах общества Активности и Порядочности, где аналогичное движение против налогов тоже имело место.
С тех пор почему-то всё время так и получалось, что не проходило срока, в результате которого люди успевали забыть события последнего конфликта, как тут же находилась причина для нового. И, или подлый враг нападал, или не оставалось у доблестных защитников Общества Справедливости и Равенства выхода, кроме как преподнести ему урок, нанеся упреждающий удар. И всякий раз, когда недовольные марамуки поднимали тему о необходимости снижения налога, им указывали на границу с врагом, и говорили: "Вот он враг, сильный враг, с которым мы в позапрошлый раз воевали, в прошлый раз воевали, и в этот раз, не сомневайтесь, будем воевать! А всякий, кто не понимает этого, и лепечет о мире - либо идиот, не понимающий элементарных вещей, либо предатель Свойнины!". И на это участники движения "против налогов" не находили, что возразить, и потому вынуждены были молчать. И хоть они продолжали обсуждать это с единомышленниками, от которых таковых вопросов не звучало, они всё равно оставались со своими убеждениями, а сторонники - с продолжающей работать налоговой системой.
История семнадцатая. Как Общество было предано
Однажды один простой марамук из движения "Против налогов - против войны" выразил намерение познакомиться с единомышленниками из Общества Активности и Порядочности, чтобы вместе с ними организовать синхронное движение за мир и против налогов, которое, по его мнению, могло бы более аргументировано говорить о необходимости снижения налогов для обеих сторон. Но Служба Общественной Безопасности за ним гналась аж до самой границы со сжатыми кулаками, перебежав через которую, он был встречен вражеской службой безопасности, которая больно настучала ему по голове, и вытолкнула обратно. Что было весьма важным шагом в развитии межобщественных отношений, показавшим, что спецслужбы разных обществ иногда умеют проводить совместные операции. А марамукам Общества Справедливости и Равенства было объяснено, что из-за таких вот легкомысленных личностей неопытные марамуки и попадают в сети врага, в результате чего подвергаются промыванию мозгов с его стороны и продают свою Свойнину. На это остальные участники движения так и не нашлись, что ответить, а сторонники сильной обороны это демонстративно и громко приветствовали. Ибо все знали, что доблестная Служба Общественной Безопасности ошибок не делает.