Читаем Арифметика демократии полностью

Снова последовала пауза. Но поскольку ничего не изменилось, барамуки были вынуждены продолжить полемику:

– Ну и чем же мы ненормальные?

– Ну а как нормальные обезьяны могут принимать закон, не умея считать, и при этом навязывать его силой, не доказав свою правоту?

Тут барамуки стали говорить друг другу: «…вот из-за таких вот рассуждений и получаются такие конфликты, в результате которых честные барамуки лишаются своих долек!», однако на Умеющей Считать до Бесконечности это высказано не было, а было сказано:

– Вот из-за таких, как ты, которые лезут со своими неправыми требованиями, и случаются беспорядки, в результате которых могут быть растоптаны апельсины!

– Да не, это из-за таких, как вы, которые лезут со своими неправыми законами, такие как я, вынуждены выдвигать встречные требования, в результате чего такие как вы, лезут в драку, и топчут апельсины. – ответила Умеющая Считать до Бесконечности.

Отстаивание демократических ценностей никак не продвигалось, и Победа Демократии никак не появлялась даже на горизонте. На каждый ответ у Умеющей считать находился новый вопрос, на который ответа ни у кого не находилось. А всё из-за той злополучной палки, которую она держала в руках и не хотела бросать. И если бы не было этой палки, то барамуки давно бы уже сообразили доводы, на которые Умеющей Считать ответить бы было нечего, и каждый получил бы то, что ему полагается. Но именно присутствие палки на сцене всё меняло коренным образом.

Кто бы мог подумать, что присутствие какой-то палки может так сильно повлиять на способность обезьян соображать правильные доводы? Палка была явно заколдованной – некоторые барамуки заявляли, что они точно это знают!

Меж тем становилось понятно, что пока демократы ничего не докажут, апельсины им не достанутся. Но чтобы что-то доказать, нужно было зафиксировать результат, а пока на сцене присутствовала волшебная палка, ничего фиксировать не получалось. А более всего обескураживал тот факт, что Умеющая Считать не угрожала ни на кого нападать, а предупреждала только об использовании её для самозащиты. Из-за этого не получалось её убедить, что она – обычный грабитель, а без этого не получалось обосновать всё остальное. Оказалось, что Закон не имеет правоты, когда его представители не могут оставить за собой последнее слово. И барамуки никак не могли понять, почему так получается, ведь силой свои положения навязывают только грабители, а раз их Закон не является грабительским, значит, у него должны быть иные доводы. Однако, доводов почему-то не находилось.

– Позовите Верховную! – раздался крик в толпе, и обезьяны стали оборачиваться вокруг себя, ища её глазами, хотя и так знали, что её тут нет. Ибо система общения с высшими была так построена, что Верховная являлась не по их вызову, а исключительно по собственному желанию.

Тогда одна барамука решила попробовать последнее, проверенное в обществе средство.

– Э-э-э, ты чего?! – промычала он набыченно, – Я столько раз терпела недополучение апельсинов, а ты не должна?! Чем это ты лучше меня?!

– Тем, что тебя устраивает терпеть, а меня нет, – ответила Умеющая Считать до Бесконечности.

– А меня, может, тоже не устраивает?

– Тогда что же ты ничего не предпринимала?

– Я предпринимала, но не так, как ты, а так, как надо, а ты делаешь так, как не надо!

– Так если то, что ты предпринимала, ни к чему не привело, то какие ещё доказательства нужны, что ты предпринимала то, что надо? А если я действую так, как ты говоришь не надо, то какие ещё действия ты можешь предложить, которые приведут к тому, что надо?

Разговор снова зашёл в тупик. Все доводы набыченной барамуки привели к тем же самым вопросам, с которых и началось разбирательство. А без ответа на них Умеющая Считать до Бесконечности её доводы не принимала. Тем не менее, все понимали, что чем больше возьмёт себе Умеющая Считать, тем меньше достанется остальным. А раз она их обделяет, значит, она не права – это был для барамуков единственный вывод, который следовал из ситуации.

Простые барамуки смотрели на Умеющую Считать с простой ненавистью, а популизаторы Верховной с особой – ведь она не только обделяла их в апельсины, но и разрушала их достижения. С самой же большой ненавистью на неё смотрели сотрудники Службы Демократической Безопасности – ведь они могут литься из-за неё работы за то, что проглядели опасность.

– Подлая, подлая! – возмущались барамуки.

– И в чём же моя подлость? – спросила Умеющая Считать.

– Ты задаёшь вопросы, на которые нет ответа, а это подло! Это любой может пользоваться вопросами, на которые нет ответа и что-то требовать, но мы же этого не делаем! А если каждый так будет делать, то никакого порядка быть не сможет! Тогда почему тогда ты себе позволяешь то, что не позволяем мы? Чем ты лучше нас?

– Тогда приведите доказательства того, что на эти вопросы нет ответа, и что не может быть такого, что он есть, а вы его не знаете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мои эстрадости
Мои эстрадости

«Меня когда-то спросили: "Чем характеризуется успех эстрадного концерта и филармонического, и в чем их различие?" Я ответил: "Успех филармонического – когда в зале мёртвая тишина, она же – является провалом эстрадного". Эстрада требует реакции зрителей, смеха, аплодисментов. Нет, зал может быть заполнен и тишиной, но она, эта тишина, должна быть кричащей. Артист эстрады, в отличие от артистов театра и кино, должен уметь общаться с залом и обладать талантом импровизации, он обязан с первой же минуты "взять" зал и "держать" его до конца выступления.Истинная Эстрада обязана удивлять: парадоксальным мышлением, концентрированным сюжетом, острой репризой, неожиданным финалом. Когда я впервые попал на семинар эстрадных драматургов, мне, молодому, голубоглазому и наивному, втолковывали: "Вас с детства учат: сойдя с тротуара, посмотри налево, а дойдя до середины улицы – направо. Вы так и делаете, ступая на мостовую, смотрите налево, а вас вдруг сбивает машина справа, – это и есть закон эстрады: неожиданность!" Очень образное и точное объяснение! Через несколько лет уже я сам, проводя семинары, когда хотел кого-то похвалить, говорил: "У него мозги набекрень!" Это значило, что он видит Мир по-своему, оригинально, не как все…»

Александр Семёнович Каневский

Юмористические стихи, басни / Юмор / Юмористические стихи
The Мечты. Бес и ребро
The Мечты. Бес и ребро

Однажды мы перестаем мечтать.В какой-то момент мы утрачиваем то, что прежде помогало жить с верой в лучшее. Или в Деда Мороза. И тогда забываем свои крылья в самых темных углах нашей души. Или того, что от нее осталось.Одни из нас становятся стариками, скептично глядящими на мир. Других навсегда меняет приобретенный опыт, превращая в прагматиков. Третьи – боятся снова рискнуть и обжечься, ведь нет ничего страшнее разбитой мечты.Стефания Адамова все осколки своих былых грез тщательно смела на совок и выбросила в мусорное ведро, опасаясь пораниться сильнее, чем уже успела. А после решила, что мечты больше не входят в ее приоритеты, в которых отныне значатся карьера, достаток и развлечения.Но что делать, если Мечта сама появляется в твоей жизни и ей плевать на любые решения?

Марина Светлая

Современные любовные романы / Юмор / Юмористическая проза / Романы