Арийская медицина

Так, Караваев заставлял больных и немощных духом проговаривать следующую фразу: «Мы все смелые, сильные, спокойные, терпеливые и упорные хозяева своей твердой воли. Хотим быть всегда здоровыми, можем быть здоровыми и будем здоровыми. С каждым днем нам будет становиться все лучше и лучше».

И на самом деле больным становилось лучше.

Караваев объяснял это тем, что позитивная настройка сознания и дух коллективизма способны творить чудеса… Позже было подтверждено медиками, что в состоянии всеобщей любви, которое порой охватывает человека, у людей во много раз увеличивалась секреция мелатонина и других медиаторов нервной системы. Позитивный настрой ведет к увеличению в крови обезболивающих веществ – эндорфинов и энкефалинов.

Караваев был твердо убежден, что коллективистическая позитивная настройка сознания способна исцелять в гораздо большей степени, чем все лекарства, вместе взятые.

Йог, занимающийся медитацией на Абсолют, попутно оздоравливает свой организм…

Караваев требовал от занимающихся психкультурой полного отожествления мыслей с произносимыми атрибутами. Более того, он настаивал, что надо стремиться к тому, чтобы между произнесением атрибутов или во время их произнесения не вклинивалась чуждая, посторонняя мысль…

Караваев уподоблял психкультуру некоему кругу, циклу. Сознание должно было удерживаться в рамках этого психического круга за время произнесения всех атрибутов.

Удержание сознания в рамках позитивного коллективистического настроя Караваев считал важным показателем умения сконцентрироваться[35].

Буддистские подвижники, читая «круговые» мантры, также стремятся к тому, чтобы никакая чуждая мысль не смогла вклиниться во время произнесения этих мантр. Простые люди, исповедующие буддизм, крутят специальные барабаны с нанесенными на них священными письменами. Считается, что пока барабан крутится, человек очищается от греховных мыслей и приобщается к блаженному состоянию – нирване[36].

Однако Караваев подчеркивал, что осознанная концентрация мыслей дает несравненно больший эффект.

По сути дела каждый из 29 атрибутов психкультуры Караваева является определенным качеством безличного Бога. Если мы удерживаем свое сознание на рассмотрении этих качеств, и не даем ему «соскользнуть» вниз, то мы получаем шанс узреть самого безличного Бога. В Индии этого Бога называют Брахманом, Караваев называл его Океаном Разума.

Таким образом, во время правильного проведения психкультуры мы имеем шанс стать частичкой Океана Разума или, если выражаться языком йогов, приобщиться к «беспредельной дали Брахмана».

Лунное и солнечное дыхание йогов

Караваев рекомендовал совмещать психкультуру с дыхательной гимнастикой, им разработанной на основе дыхательных упражнений йогов.

Как известно, йоги придавали большое значение дыханию. Сложная система дыхательных упражнений применялась, чтобы научиться управлять вдохом и выдохом… Процесс дыхания должен быть подконтролен мышлению.

Как известно, у йогов существует дыхание через одну только левую ноздрю, зажав пальцем правую, такое дыхание йоги называют «лунным». Дыхание только через правую ноздрю, зажав пальцем левую, йоги называют «солнечным».

Караваев, обобщив эти данные йогов и поставив их на научную основу, установил, что, когда мы дышим только через левую ноздрю, мозг и весь организм согреваются. Когда же мы дышим только через правую ноздрю, мозг и организм охлаждаются.

Одновременно с этим согревание свидетельствует о нарастании биоэлектрического напряжения в организме, а охлаждение – об его ослаблении.

При дыхании через левую ноздрю включается в работу парасимпатическая нервная система, а при дыхании через правую ноздрю – симпатическая нервная система.

Таким образом, организм самостоятельно, без участия сознания регулирует терморегуляцию и биоэлектрическое напряжение.

Когда дыхание становится более свободным через левую ноздрю, чем через правую, тогда организм нуждается в охлаждении, в снятии излишнего биоэлектрического напряжения.

Когда дыхание, напротив, становится более свободным через правую ноздрю, организм нуждается в согревании и повышении уровня биоэлектрической активности[37].

Таким образом, облегченное дыхание через правую или левую ноздрю являются своеобразным индикатором состояния организма.

Йоги, верно подметив это свойство естественной биорегуляции организма, использовали его в своих дыхательных упражнениях.

Так йоги нашли способ повышать и понижать активность мыслительной деятельности и оптимизировать работу головного мозга.

Заслуга Караваева заключается в том, что он смог соотнести эти наблюдения йогов с повседневной практикой. Был найден действенный способ оптимизации обменных процессов организма.