Архив Троцкого. Том 2

Неужели это и есть платформа оппозиции (большевиков-ленинцев)? Извините меня, это есть слепковско-мартыновско-марецкая[201] «проработка» оппозиции. Недаром же все наши документы в дискуссионных листках назывались «троцкистскими». «Проработчики» знали, на что бьют. И вот — клюнуло. Вардин и другие клюнули на слепковскую удочку. Чисто ярославским стилем пишут, что кто-то пытается использовать трудности внутрипартийного положения «в целях воскрешения колебаний старого троцкизма».

Кто же это пытается и когда именно «воскрешать колебания» (стиль-то каков у двух отличных стилистов-журналистов). О каких трудностях внутрипартийного положения говорит Вардин? О том, что Вардин — в Бийске, Смилга — в Нарыме, Радек — в Тобольске, а Рафаил — в Туруханске. О том, что есть рабочие ячейки, в которых уже 5% партийцев арестовано и выслано, не считая просто выгнанных за ворота. Кто же эти трудности создал и кто их использовывает? Вы похожи на Митрофанушку[202], который жалеет матушку, утомившуюся, колотя батюшку. Далее у вас есть отмежевание от тех, кто утверждает, что термидор — почти совершившийся факт. Уж, казалось, после наших публичных заявлений съезду о термидоре даже казенно-штатные «проработчики» перестали спекулировать «термидором». А тут Вардин и Сафаров пишут конкурсное сочинение на соискание звания «проработчиков» троцкизма.

Суть вашего заявления сводится именно в том[203], что вы предлагаете услуги по изничтожению троцкизма и просите за это дать вам партбилет без заполнения анкеты отреченца. То есть вы возвращаетесь на позицию, которую вы занимали до XV съезда, когда громили оппозицию. Только вы еще немножко манерничаете, хотите соблюсти видимость «достоинства», хотите выглядеть немножко независимее Саркиса. Вы-де не стали на колени. Вы не только стали на колени, но даже место для коленопреклонения плохо выбрали: прямо в кучу... плюхнули на колени.

Ваше заявление, несмотря на это, пока не публикуется. (Датировано оно 31 марта, а сейчас уже 20 мая.) Ходят слухи, что вас приглашают на переговоры в Москву. Думаю, что сговоритесь. Раз насчет «проработки троцкизма» вы уже готовы — об остальном сговоритесь. Поскольку, даже не выезжая из ссылки, вы уже занялись «проработкой», могу себе представить, какими трудами порадуете вы нас, когда вам разрешат вернуться, если не в Москву, то хотя бы в Калугу[204].

Ну что же. Путь добрый. Освобождайте место. В Бутырках много пролетариев ждут вакансии в Сибирь или на границу с Афганистаном (новые пункты колонизации для большевиков-ленинцев). Кланяйтесь там Слепкову и Мартынову. Кланяйтесь Зиновьеву с Каменевым (о которых вы мне писали, что это — отработанный пар истории). Кланяйтесь тому же Саркису, которому вы правильно писали, что с подобными взглядами можно искать службу, а не революционную работу.

Вы с возмущением писали Саркису: зачем он мучил вас цитатами из Данте[205], Спинозы[206], апостола Петра[207] и пр., когда речь шла просто об отречении. Я спрашиваю вас (без возмущения): стоило ли вам мучить Саркиса цитатами из Маркса, Ленина, Энгельса, Адлера[208], когда речь идет просто о готовности «прорабатывать» троцкизм.

К чему тут Суварин? Я не берусь защищать от вас Суварина, т. к. мало о нем знаю. Но допустим, что он — плохой коммунист. Но разве он создал теорию врастания кулака в социализм? А если бы и создал, он ведь не член Политбюро и не вождь К[ом]и[нтерна]. Разве Суварин сказал, что формула Ленина (опираться только на бедняка и т. д.) сейчас абсолютно неприменима, что оппозиция поступает нечестно, требуя применения этой формулы к нынешней обстановке, что это издевательство над Лениным? А если бы Суварин сказал, так ведь он не секретарь ЦК, не докладчик на XV съезде о работе в деревне. Он просто Суварин. Разве Суварин сказал, что требование освободить 40 — 50% бедноты от налога есть антикрестьянское предложение, которое поссорит нас с деревней? А если бы Суварин сказал такую глупость, так ведь он не генсек, не «мастер» революции, а просто Суварин. Разве Суварин сказал, что из бедняков хорошей армии не создашь, потому что они слабогруды и малосильны? А если бы и сказал. Так ведь Суварин — не всесоюзный староста[209] и не член ПБ.

В том, что вы Суварина берете как жучка на палочку, я вижу только одно: криком о Суварине и «воскрешении колебаний старого троцкизма» вы хотите заплатить за вход. Стоило для этого ехать в Бийск? Каменев и Зиновьев, не сходя с места, до этого додумались. Имели ли вы основание называть их отработанным паром? Если он пар, то кто же вы, едущие в Калугу с опозданием на полгода? Если Саркис, по остроумному выражению Сафарова — Сарскис, то кто же вы?