Читаем Аромат времени. Стихи и сказки для взрослых полностью

Спит маленький зайчик под крылышком мамы,Уткнувшись в подушку, проспит до утра.А маме не спится, а маме не спится,Согрев дочку телом, мечтает она.Мечтает о море, мечтает о небе,Мечтает о прошлом, где все не сбылось.И, между тем, у окошка приселаИ вспомнила, что пережить ей пришлось.Что было хорошего или плохого-Все помнит память, все…Душу согрев воспоминаниями о хорошем,Взглянула на дочь, перед иконой присев.«Дай, господи, доченьке только хорошее,Пусть ветры разгонят печали мои.Печали мои пусть останутся в прошлом,Я буду молить, чтоб невзгоды прошли.
Я буду молить, что есть силы, у богаЗдоровья и счастья ей в жизни, родной.Чтоб не дал ей бог окутаться горем,Чтоб солнышко ей светило одной.Чтоб дети ее все любили и взрослые,И пусть она в этой жизни парит!И пусть в своей старости будет помнитьТолько счастливые, только хорошие дни!»


Снимок-связка

Эти волосы с рыжинкой,Эти серые глаза.Снова я смотрю на снимок,По щеке бежит слеза.Эта девочка из сказки,Нет похожих на нее.
В этом мире снимок – связкаМамы с дочкой, двух миров.Мы два мира с ней огромных,Две планеты в вышине.Без нее я, как в оковах,Без нее родных мне нет!Нет родней ее на светеИ дороже красоты.Пусть всегда ей солнце светитИ цветут всегда цветы!

Тот наш маленький мирок

Любимому, ушедшему в миры иные

Тот наш маленький мирок,Где тревога в ожиданьях,Я ждала твоих шагов,Пылких слов в любви признанья.
Нес с собою запах сосенИ брусничного листа,Возвратившись с дальних просекВ глухоманные места.Что за жизнь была без связи:Тишина и пустота.Мог ты быть без дела разве?Делом тем душа полна!Ты души своей твореньемОживлял и зажигалПотому, что стройке векаСвязь на БАМе ты давал!2

БАМ3

О всесоюзной молодёжной стройке XX века

Кризис начался снова!Кризисы – это судьба!
Кризис – значит время настало новое,А раньше был в моей жизни БАМ.БАМ – это время нелегкое,БАМ – это гул поездов, это шквал.Шквальным ветром обрушился здорово,Разметал мне он в жизни все, как ураган!БАМ – это стройка таежная, новая:Он гремел на весь мир, он народы собралТам, где сопки все окольцованыУзкой лентой дорог,Там, где дети играют на льдах.Нет различия там в народностях,А отличия есть по деламПотому, что в той северной стройкеЧасть души и себя добровольцы оставили там.

В молебный вечер

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература