Читаем Аромат времени. Стихи и сказки для взрослых полностью

Время вспять не повернутьИ река не побежит обратно.Но так хочется вернуть,Хоть на миг, хотя б обманомНебыль дней далеких и с ней быль,Годы молодые, где когда-тоТы лобзаньем губ к себе манилИ цветы мне подносил в подарок.Время то вернуть я запоздала,Жизнь прошла в дороге, в суете.И пролетом я живу в вокзалах:В разные концы Земли с тобой летим.Встретимся ль с тобой мы на ВостокеИли не дано уж больше встреч?Не были разлуки нам уроком,Разве узы дочкой те сберечь?!
И мы оба виноваты перед нею,Что не полностью отдали ей себя.Как хотелось дать ей впечатленьяДетских лет, что не увидела она!И сейчас, когда мы врозь с тобою,Дочери «Прости» сказала я.И не будь ты строгим мне судьею:Видимо, судьба сильней меня!

Я напишу письмо всевышнему

На события террора в Ставрополье 1995 года

Газету вечером взялаИ вдруг узнала новостиО том, что вдруг пришла войнаВ Буденновск5 из далекой области.Как горько думать о судьбеЛюдей, что не воротятся.Кому же выгодно теперь?
Ведь, дети там хоронятся!Неужто не было войныБез разделенья нации,Где жертвой был НАРОД,Но вот, оружие вновь бряцает.Кому же надо повернутьНазад десятилетия?Мы не дадим тому вернутьЖестокость лихолетия!

Заложницей законов

На преобразование отраслей и организаций в частные, бывших до 1990-х гг. государственным и общенародным достоянием

Заложницей законов6Среди господ хапуг7,Как экспонат музеяЯ существую тут.И здесь, в лачуге жалкой
С ума схожу весь день:Локаут8 был объявлен,С ним голод, беспредел!К капитализму сноваХотят вернуть народ:Междоусобиц порохИ попрошаек сброд!Страдает населенье:Печаль, разруха, суета.Но нужно ль это людям?Нет! Нам не нужна беда!

Чтоб было с пользой для этой страны

Радио, ля радио —так говорят французы,А мы, мы пока слушаемО том, как нам тяжко,О том, как нам плохо
И что масса проблем.О том, что снова перевороты,О том, что воюют там или здесь.И что эпидемии снова…Да, когда же пройдут они все?!Люди, подумайте, что же мы делаем,Чтоб было с пользой для этой страны?Все рвут или тащат с нее:Тащат доллары или рубли,Помня о личном, забыв о других!Всюду торговля, торговля, торговля…Всюду базары, базары, ларьки…Все это новое, новое….Но как будет здорово,Если науке дорогу дадим!

Я вас прошу и умоляю

Обращение к коллегам писателям и поэтам

Перейти на страницу:

Похожие книги

Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.
Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.

Личность и деятельность святителя Филарета (Дроздова, 1782–1867), митрополита Московского, давно стали объектом внимания и изучения историков, богословов и филологов. «Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова)» – это поденная хроника, выстроенная по годам и месяцам, свод фактов, имеющих отношение к жизни и деятельности святителя Филарета. В Летопись включены те церковные, государственные, политические и литературные события, которые не могли не оказаться в поле внимания митрополита Филарета, а также цитаты из его писем, проповедей, мнений и резолюций, из воспоминаний современников. Том VI охватывает период с 1851 по 1858 г.Издание рассчитано на специалистов по истории России и Русской Церкви, студентов и аспирантов гуманитарных специальностей.

Александр Иванович Яковлев , Георгий Бежанидзе , Наталья Юрьевна Сухова , протоиерей Павел Хондзинский

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература