Образ чёрной дыры психологически близок знаку Скорпиона, который зачастую внешне не проявляет своих эмоций. Люди-Скорпионы разочарованней и неудовлетвореннее других людей в своем подходе к жизни. Они поглощают энергию её красоты, не отражая её: словно они глядят на жизнь из потустороннего мира смерти и вынуждены пренебрегать её радостями. Это соотносится с мифологической ролью знака Скорпиона как судьи и контролёра над жизнью, которому предстоит разрушить всё то, что не способно к дальнейшему развитию.
СУД СМЕРТИ
С точки зрения Плутона эволюционным является то, что увеличивает внутренний потенциал: служит накоплению силы, которая определяет независимость человека от внешних условий. А то, что слабо и не выдерживает испытания на прочность, недостойно существовать. В мифах эту идею раскрывают образы богов-разрушителей, которые правят подземным миром и проверяют волю к жизни и личную силу людей. Их образы нередко смыкаются с образами подземных судей. Смерть — главное испытание для жизни, поэтому она является последним судьей и контролером.
Разрушителями предстают прусский страшный бог подземного царства Пеколс ("злой, сердитый"
— его имя родственно славянскому пеклу), насылающий на людей несчастья и землетрясения, или литовская богиня смерти и чумы Гильтине ("смерть "). Или шумерский бог подземного мира Нергал, муж хозяйки царства мёртвых Эрешкигаль, — это бог войны, чумы и палящего солнца: всего, что приносит разрушение и болезни людям и скоту. Эрешкигаль правит семью судьями подземного мира. Нергал отождествлялся с аккадским Эррой — богом войны, смерти и чумы, который имел общий храм с Нергалом, и хеттским Ярри. В одном из мифов Эрре на время достается трон Мардука: когда тот отправляется в глубину мирового океана Абсу за материалами для починки своего обветшалого жилища (и это перекликается с необходимостью царя богов вершить переменами в общественной жизни). Но Эрра использует свою власть для разрушения Вавилонии.Имя Нергала перекликается с корнем тоr-/пеr-
со значением смерти и воды, который звучит в и. е. тоr — "водоём, болото", напоминая о связи властителя подземного царства с низменными местами. От того же корня происходит одно из имён шумерского владыки преисподней Ишкура — Мер, а также имя римского Марса (прежде Маммерса), пастуха и бога плодородия, потом ставшего богом войны. В астрологии до открытия Плутона Марс считался управителем Скорпиона, и качества Марса в этом знаке также являют себя ярко. Нергалу и Марсу по ностратическому корню родственна ирландская колдунья Морриган, в кельтской мифологии жена бога подземного мира Дагды, где они вместе изображались как уродливые гиганты, символизирующие первобытные силы природы. В мифах о короле Артуре Морриган представляет темные аспекты души и необходимость встать лицом к лицу с реальностью зла.Другие родственники того же корня — Маруты,
предстающие в образе мстителей ужасные сыновья разрушителя Рудры, которого иногда называют порождением гнева Брахмы. Рудра (от "реветь" или "рдяной") — меднокрасный бог, олицетворяющий жизненные силы и смерть, которому принадлежит власть над зверями. Ему по имени, вероятно, родственно германское божество мёртвых и болезней Рутту/Рота. Часть связанных со смертью воинственных богов (Марс, Нергал, Маруты, Рудра и другие) позднее приобретают позитивные черты победителей всех врагов и выделяются из мифологемы Плутона в отдельный архетип Марса. А другие, злобные по своей природе, божества, для которых функция разрушения осталась основной, составляют образ страшного подземного мира.Разрушителем позднего, марсианского типа предстаёт один из самых известных богов индейцев Центральной Америки Тескатлипока ("дымящееся зеркало"),
бог пещер и подземных сил, вулканов и землетрясений, а потом также ночного неба, зимы и холода. Это покровитель разбойников и колдунов и враг главного доброго бога Кецалькоатля, хотя иногда он может дать и благополучие. Тескатлипока испытывает мужество воинов, по ночам принимая страшный облик и вызывая их на бой, а победившим его дарует победу в земных боях. Именем Тескатлипоки названа малая планета: в гороскопе она символизирует испытание и столкновение с враждебной силой, — в котором победителем выйдет тот, кто сильнее в своей правоте и не преступает морального закона.