Читаем Астрология и мифология полностью

В царстве смерти, как и на земле, сила доказывает себя сама. А с появлением более тонких и не столь явных нравственных понятий добра и зла за богом мертвых закрепляется образ такого судьи, которому ведомы внутренние побуждения человека. Но и этот судья спрашивает с человека всё ту же внутреннюю состоятельность и свободу от внешних условий, к которой нас подводит планета Плутон. Дити ("ограниченность", "связанность") — родоначальница силы асуров, связывающая дух людей с этим миром, — проверяет, достаточно ли они сильны, чтобы преодолеть сатурнианское земное притяжение и оказаться неподсудными. Ведь только так они смогут вернуться в светлый рай Урана.

Так судья египетского загробного мира Осирис взвешивает на весах душу умершего: и она должна быть легче пёрышка, чтобы тот был оправдан, а его душа могла лететь в небеса. Оставшись в царстве мертвых, бог подземного плодородия заменил там бывшего главу умерших шакала Анубиса (Анапу), который стал его помощником в суде над душами и держит весы суда. Древние египтяне верили, что души восходят на небо и существуют там в виде звезд, а сам Осирис предстает в виде ярчайшего созвездия Ориона, которое служит им маяком и ориентиром. На небе есть астероиды, названные Osiris

и Anubis. и их образ в астрологии живописует ещё одну грань психотипа Скорпиона. Это способность оторваться от материи, пережив символическую смерть, и относиться к земному бытию с отстранённой позиции неподкупного судьи, отделяя земные инстинкты животной души и её эмоциональные заблуждения от чистых сфер мысли и духа.

Сам образ загробного суда, как суда нравственного, относится уже ко времени развития архетипа Марса. Так, в Месопотамии середины II тысячелетия до н. э., в Эламе, существовали представления о двух подземных богах, связанных с судом: милостивый Ишникарап ("слышащий мольбу") и строгий Лакамар ("беспощадный"). Эго отражает характерный для марсианской мифологемы дуализм и одновременно единство доброго и злого начал, исполняющих одну и ту же функцию. В более ранний период расцвета Вавилонии представления о суде над умершими не были столь подробны.

Боги подземного мира выступают не только судьями, подобно первопредку определяющими судьбу, но карателями и мстителями за прегрешения, трансформирующими её. Здесь мы сталкиваемся с наиболее жуткими образами мифологии, порой откровенно ставящими цель запугать тех, кто ведет себя вразрез выработанной общественной морали (хотя она может быть не только традиционна, но и консервативна). Древнекитайская "владычица западной страны" Си-ван-му, богиня смерти и болезней, ведает небесными карами и пятью наказаниями. Карательная функция подчёркнута у римского хозяина подземного мира Орка,

имя которого родственно русскому слову "раковина": оно сначала значило "гробница" и восходит к и. е. корню areq — "хватать, удерживать, охранять" (ср. русское "заарканить").
Орк наказывает за нарушение обещаний, и его именем римляне клялись. У греков самая страшная клятва — клятва водами подземной реки Стикс: даже бессмертный бог, нарушивший её, год лежит бездыханным и возвращается на Олимп только через десять лет.

Греческие предшественницы Аида эринии ("гневные", им родственно английское ire — "гнев "), матриархальные богини нижнего мира, карают прежде всего за несоблюдение долга по отношению к родителям. Это страшные старухи со змеями в волосах и факелами в руках, но одновременно блюстительницы правды, охраняющие права мёртвых. Наиболее известная из эриний — Мегера, и астероид, названный её именем — Megaira

олицетворяет жестокие напасти. В честь эринии Тисифоны, со змеиными волосами и бичом, карающей души умерших в Аиде, тоже назван астероид — Tisiphone. символизирующий отмщение и воздаяние душе за совершенные преступления. Эриниям подобны римские фурии ("неистовствующие") — богини возмездия и угрызений совести. Они покидают свои жилища при запахе пролитой крови и всегда появляются там, где совершается преступление, не оставляя преступника ни на земле, ни в Аиде. Фуриям близка этрусская демоница загробного мира Ванф, держащая в руках, обвитых змеями, свиток с записью человеческих прегрешений и меч.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси
10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси

НОВАЯ книга от автора бестселлеров «Княгиня Ольга» и «Вещий Олег»! Сенсационное переосмысление русской истории, переворачивающее все привычные представления о прошлом и неопровержимо доказывающее, что наша история насчитывает не 1200–1500 лет, как утверждают учебники, а минимум в десять раз больше! Просто «официальная наука» предпочитает не замечать или сознательно замалчивает неудобные факты, которые не вписываются в «общепринятые» концепции. А таких фактов за последние годы накопилось предостаточно.Наперекор негласной цензуре и «профессиональным» табу, основываясь не на пересказе замшелых «научных» мифов, а на новейших данных археологии, климатологии и даже генетики, эта книга предлагает новый, революционный взгляд на истоки Древней Руси и глубочайшие корни русского народа, разгадывает главные тайны нашей истории.

Наталья Павловна Павлищева

Фантастика / Альтернативная история / Попаданцы / Эзотерика, эзотерическая литература