Читаем Астрология и мифология полностью

Поэтому, введение тринадцатого созвездия и смена "плохого" названия Скорпион на "хорошее" Змееносец не помогает истинной трансформации качеств этого знака. Путь астрологии — увидеть в самых негативных качествах то лучшее, что позволяет этим качествам существовать. А этому способствует прежде всего понимание глубинных свойств архетипа, которые проявлены в мифологическом образе Властителя недр.

Образ животного-скорпиона, замирающего перед лицом опасности, чтобы потом ожить и нанести ответный удар, — неслучайное название этого знака. Оно ведёт начало из мифологии Египта: скорпион был священным животным Серкет, повелительницы мёртвых и дочери Солнца-Ра, ратующей за истину и помогающей ему побеждать врагов. Название скорпиона и имя Серкет родственно нашему слову "ящерица"

и восходит к индоевропейскому sker — "шкура, срезать", ассоциируясь с образом мёртвого животного. Но символом Серкет был также ключ вечной жизни анкх: и значит, мнимая смерть скорпиона символизировала трансформацию, целью которой несомненно была жизнь — новый рост и омоложение. В греческом мифе скорпион предстаёт в негативной роли: именно гигантский скорпион помешал смельчаку-Фаэтону, сыну Гелиоса, прокатиться в солнечной колеснице. Он напугал огненных коней, которые понеслись, не разбирая дороги и вызывая пожары на Земле; и тогда Зевс молнией поразил колесничего и дождём залил огонь.

В какой-то мере это традиционный миф о грозе, завершившей засуху, который проявляет столкновение архетипов Юпитера и Плутона, хотя в него вплетаются и более поздние героические мотивы, связанные с архетипом Солнца. Созвездие Скорпиона предшествовало Стрельцу и сезону доящей, и потому могло ассоциироваться с засухой. Но здесь Скорпион, ставший небесным созвездием, роковым образом провоцирует не только природные катаклизмы, но и столкновение Солнца как источника земной энергии — с громовержцем, распространителем небесной. В отличие от социального принципа царя богов, Солнце символизирует индивидуальное начало. Борьба своего и чужого, доброго и злого, земного и небесного получает потом развитие в конфликте личности и общества (о чём пойдёт речь в архетипе Солнца).

Скорпион через конфликт стимулирует творческий поиск, и по отношению к предыдущему знаку, расширяющему границы возможного за счёт экспансии Юпитера, предлагает иной, интенсивный способ жизнедеятельности за счёт скопленного внутреннего потенциала. Светлые дэвы-боги раздают жизненную силу, асуры-демоны её сохраняют. В благоприятное время знак Скорпиона оставляет себе резерв асурической энергии и потому не излучает должного света, подобно дэвам. Но в критической ситуации они могут задействовать накопленные ресурсы и оказываются более независимыми от внешних обстоятельств, чем другие. Независимость делает этот знак достаточно творческим и изобретательным.

Способность следовать лишь внутренней линии поведения позволяет Скорпиону стать верным другом и ревностным хранителем идеи. Такой образ являет соответствующий этому знаку апостол Иоанн, наиболее преданный ученик Христа, который последовал за учителем после его ареста и, пользуясь старым знакомством, проник сам и провёл Петра во двор первосвященника Анны. И если Петра внешняя ситуация заставила триады отречься (что астрологически отражает мутабельность — переменчивость — знака Стрельца, который действует всегда с оглядкой на внешнюю реальность), то Иоанн и на Голгофе оставался рядом с крестом, и не случайно именно ему Христос доверил заботу о своей матери. Другие черты характера Скорпиона в образе апостола — жажда возмездия (он хочет по примеру Илии свести огонь с небес на селение, отказавшееся принять Христа) и тяга к потустороннему, позволившая ему описать видение Апокалипсиса. По легенде Иоанн телесно исчезает из могилы, воскресая, как Христос.

Возвращаясь к идее возрождения, проступающей в образах богов подземного мира, следует упомянуть и русского Велеса. Он связан с обрядовыми песнями в честь возрождения плодородия и через это — с даром слова: вещий Баян (от слова баять

— "рассказывать") называется внуком Велеса. От имени Велеса происходит название волхвов (возможно, первоначально рядившихся в медвежьи шкуры) — самых древних славянских шаманов, владеющих магией сил природы. Эту магию наследует знак Скорпиона, что делает его хорошим психологом, психиатром и гипнотизёром. Магия предполагает опору на внутренний потенциал и оперирование с земными энергиями, скрытыми в глубинах материи и души. Имя волхвов слышится в словах: волхование ("гадание") и волшебство, а также в латинском volatica ("колдовство").

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси
10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси

НОВАЯ книга от автора бестселлеров «Княгиня Ольга» и «Вещий Олег»! Сенсационное переосмысление русской истории, переворачивающее все привычные представления о прошлом и неопровержимо доказывающее, что наша история насчитывает не 1200–1500 лет, как утверждают учебники, а минимум в десять раз больше! Просто «официальная наука» предпочитает не замечать или сознательно замалчивает неудобные факты, которые не вписываются в «общепринятые» концепции. А таких фактов за последние годы накопилось предостаточно.Наперекор негласной цензуре и «профессиональным» табу, основываясь не на пересказе замшелых «научных» мифов, а на новейших данных археологии, климатологии и даже генетики, эта книга предлагает новый, революционный взгляд на истоки Древней Руси и глубочайшие корни русского народа, разгадывает главные тайны нашей истории.

Наталья Павловна Павлищева

Фантастика / Альтернативная история / Попаданцы / Эзотерика, эзотерическая литература