Астрология и мифология

Ещё одна исполнительница закона — греческая богиня возмездия Адрастея, чей образ, как и образ Немезиды, понятен из её имени: "неотвратимая". Иногда её называли кормилицей Зевса — проводника небесного закона, который был вскормлен им. Орфики считали Адрастею воплощением законов Зевса и Кроноса. У Платона она устанавливает круговорот душ и этим подобна Дике как богине времен года, исполняющей законы круговорота, а также мойре Ананке, вращающей ось времен как свою прялку. Астероид Пике может символизировать исполнительную власть, Адрастея

— неизбежность осуществления закона, а Немезида — настигающую кару.

Немезиде подобна египетская богиня-мстительница Мафдет, предстающая в образе быстро бегущего гепарда, атрибутами которой служат палка и нож; её сестра-близнец Сешат, подобно Маат и Нисабе, исполняет роль строгого учетчика-писца в подземном мире. Мафдет также помогает больным и принимает участие в суде Осириса над душами. Яркий образ очистительницы являет ацтекская Тласольтеотль ("пожирательница экскрементов")

 — это богиня плодородия земли и покаяния: пожирая грязь, она очищает человечество от прегрешений. Символом её была метла — которую часто можно увидеть в руках представителей знака Девы.

В отличие от персонажей архетипа Скорпиона, богини Девы сами не причастны ко злу, и мыслятся не столько карателями, сколько исправителями возникшей несправедливости ради дальнейшего бесперебойного функционирования организма. В обществе такую роль играет милиция и образу Девы соответствует современное представление о профессии военного. Здесь можно упомянуть, что под этим знаком родился Дзержинский, легендарный образ которого является примером мифологического творчества наших дней. Девой был Иван Грозный, и на эмблеме опричников изображали характерные для этого знака атрибуты: метла и собака — символы чистоты и преданности делу.

Земля и сама гарантирует бесперебойность всех происходящих на ней процессов. Поэтому у славян существовал обычай есть землю, произнося клятву, — что обеспечивало нерушимость клятвы. А при заключении мирных договоров они обменивались пучками сорванной травы в знак того, что договор будет соблюдаться так же последовательно, как земля растит на себе траву. В древнем Риме основой общества и добродетели считалась Фидес ("вера, верность"), старая женщина с колосьями и плодами в руках, олицетворявшая верность клятве, в честь которой назван астероид Fides. С ней связывалась правая, деятельная рука, и соединение правых рук символизировало собой верность заключенному договору. Она почиталась вместе с Пиетатой

— божеством исполнения долга перед родиной, родителями и богами, от имени которой происходит слово "пиетет". Образ Пиетаты возвращает нас к первому архетипу стихии земли, Козерогу.

Чистота соблюдения земного порядка непосредственно проецируется и на заботу о здоровье. Эту роль знака Девы и VI-го дома гороскопа иллюстрируют поговорки "Чистота — залог здоровья" и "В здоровом теле — здоровый дух", подтверждая, что духовная чистота связана с телесной. Болезнь являет переходное состояние между жизнью и смертью, а правильный диагноз означает чёткое прослеживание жизненного процесса, дающего возможность исправить механизм, давший сбой, и наладить работу организма в целом.

Мать-кормилица Земля, на которой произрастают целебные травы, в мифах мыслится единым, универсальным источником сил и здоровья. Поэтому целительницами были египетская богиня урожая Рененутет и русская Мать-Сыра-Земля.

Мать-Сыра-Земля защищала и от нечистой силы, которую древние мыслили источником болезней (закономерно само название — нечистая сила), и чтобы прогнать хворобы с полей, от людей и скота, к ней обращались с молитвой. В христианское время образ Матери-Земли слился с образом Богородицы, также универсальной помощницы и целительницы — праздник которой до сих пор приходится на время знака Девы.

Индейцы с просьбой об исцелении тоже обращались к матери-Земле — Мезуккумик Окви. Она заботилась о растениях и животных, которых человек употреблял в пищу, и растила лекарственные травы. В шумерском мифе богиня Земли Нинхурсаг рождает своему заболевшему мужу Энки целебные растения, которые излечивают все части его тела. В Китае создателем первой аптеки считается Шэнь-нун ("божественный земледелец"). Когда он родился, в земле возникло девять колодцев, а с неба выпало просо, и Шэнь-нун, восприняв указания Неба и Земли, тут же изобрел сельскохозяйственные орудия и занялся земледелием, а потом стал определять целебные свойства растущих на Земле трав и получил эпитет "царь лекарств".