Астрология и мифология

В земледельческих культурах само время начинает измеряться сельскохозяйственными процессами. Европейское слово "сезон" как часть года происходит от значения "serere" — "сажать, сеять". Славянское определение времени года — "пора", означающая также изобилие и процветание, связывается с именем бога растительности и лесов Прове/Поревита. Другой вариант этимологии этого имени — "

правый, справедливый". Поревиту, вероятно, родственна Парвати, жена Шивы, возродившаяся и вернувшаяся к нему после самосожжения, в образе которой подчёркивается чистота и безупречность. Парвати — одна из ипостасей богини Деви, древнее имя которой, восходящее к богу ясного Неба Дьяусу, говорит об её роли богини-матери. Она имеет такие имена как Джаганмата ("мать мира") и Аннапурна ("богатая пропитанием"), что делает её близкой образу матери-Земли, хотя также сохраняет сатурнианскую связь со смертью в своих страшных ипостасях Кали ("черная")

и Дурги ("труднодоступная"). Подобно Деметре, она становится объектом мистических культов, в основе которых лежит соприкосновение с иным миром и возвращение в жизнь, физическое и духовное очищение.

Другой индийский образ безукоризненного поведения являет Сита ("борозда"), имя которой намекает на её исконную связь с растительным плодородием (по-гречески "сито" — "хлеб, мука"). Сита, в эпосе жена Рамы, появилась из борозды на вспаханном поле. И по её просьбе мать-Земля взяла её к себе обратно, когда подозрение в измене поставило под сомнение её чистоту, — хотя, чтобы освободиться от него, она прошла сквозь огонь. Изначально такой образ мог быть связан с сатурнианским жертвоприношением, когда жертву убивали и хоронили на вспаханном поле, чтобы обеспечить плодородие злаков[95]. Но потом он приобретает смысл исполнения нравственного закона и внутренней чистоты, не подверженной жизненным обстоятельствам, который может обозначать в гороскопе астероид

Сита.

Образ возврата героини в материнское лоно кормилицы-земли, встречающийся в эпосе и сказках, несомненно окрашен позитивно по сравнению с образом смерти как таковой, потому что несет в себе смысл исполнения закона. В современном мире столь же позитивно воспринимается добровольная гибель ради исполнения долга (и жертвенность характерна для Дев, что доказывает всем известный образ Зои Космодемьянской, родившейся под этим знаком).

В греческом эпосе образ добровольного возврата в землю являет Лаодика — троянская царевна, которую поглотила земля после взятия Трои или гибели её сына, укушенного змеёй, служащей символом самой земли. Как и Сита, Лаодика слишком чиста, чтобы быть пленницей или даже просто испытывать скорбь. Образ исполнения закона соответствует волевому началу знака Девы — и там, где границы воли кончаются, этот знак нередко оказывается слаб: будучи противоположен знаку Рыб, он устраняется от невзгод и не ждет помощи с небес. Такой уход может символизировать астероид Лаодика.

Безупречность жизненного порядка оказалась нарушена — и вместе с порядком с лица земли уходит его исполнитель. Иногда не в землю, а на небо, как богиня справедливости Астрея ("звёздная"), отождествлявшаяся с орой Дике. Она жила среди людей золотого века, но, будучи не в силах исправить порочность этого мира, удалилась на небо и превратилась в эклиптическое созвездие Девы, которое и находят сегодня на небе астрономы и астрологи. Астероид Астрея

обозначает образ неземного идеала и присущее знаку Девы стремление переделать несовершенство реальности. Девам может быть свойственен такой уход от реальности.

Дева — один из самых деятельных знаков Зодиака, и хотя, как мы видим, этот знак не может исправить мир в целом, он активно и эффективно стремится искоренить отдельные недостатки. В мифологии эти архетипические качества Девы находят отражение в том, что исполнителям закона порой поручается и карательная функция, которую они исполняют в совершенстве. Эго иллюстрируют образы вершительниц суда над душами Персефоны или Дике. Богиня справедливости Дике изображалась с мечом и ключами от ворот, через которые в мир входят день и ночь, что символически подчеркивало её способность различать чёрное и белое — доброе и злое. Дике близка Немезида (от "пето" — "разделяю, сужу", "nemesao" — "справедливо негодую"), которая следит за справедливым распределением благ среди людей и карает беззаконие. Этому служат её атрибуты — весы, меч (как и у Астреи), а также плеть. Миролюбивый знак Весов провозглашает закон, но одно дело провозгласить, другое — исполнить: для этого надо обладать совсем другими качествами. Немезида изображалась с крыльями, что подчеркивало неотвратимость и быстроту воздаяния.