Астрологiя въ наши дни

«Мудрецъ, желающій постичь тайну звѣздъ, говоритъ Eliphas Levi, долженъ прежде всего знать, что возрастъ луны, то есть лунные дни, сообщаютъ лунѣ неодинаковыя качества. Эта планета поперемѣнно то притягиваетъ, то отталкиваетъ магнетическіе токи земли, производя въ зависимости отъ сего приливы и отливы морей. Слѣдовательно, не нужно упускать изъ виду фазъ луны, дней и часовъ, ей посвященныхъ». Замѣтимъ, что отъ новолунія и до первой четверти влажность преобладающее свойство луны; затѣмъ до полнолунія теплота

, смѣняемая сухостью, которая, въ свою очередь, уступаетъ мѣсто холоду

во всю послѣднюю четверть. Фазы луны настолько сильно измѣняютъ дѣйствіе ея, что растенія, сорванныя въ новолуніе и полнолуніе, различны по качествамъ, и въ этомъ, какъ справедливо указываетъ докторъ Ж. Энкоссъ, заключается весь секретъ нѣкоторыхъ пресловутыхъ деревенскихъ колдуновъ. Теперь, прежде чѣмъ начать разбирать вліяніе каждаго луннаго дня, необходимо дать понятіе о сидерическомъ и синоди-пескомъ мѣсяцахъ. Луна вмѣстѣ со всѣми звѣздами дѣлаетъ въ теченіе сутокъ полный оборотъ около оси міра. Но наблюдая луну даже въ теченіе одной ночи, мы увидимъ, что она не сохраняетъ постояннаго мѣста среди звѣздъ, а движется между ними, приближаясь къ однимъ и удаляясь отъ другихъ. При этомъ иногда случается, что она закрываетъ собою какую-либо звѣзду, изъ чего можно заключить, что луна находится къ землѣ ближе, чѣмъ другія небесныя свѣтила. Луна въ каждыя сутки подвигается на 13° по направленію отъ W. къ О. Такъ какъ движеніе луны совершается по направленію обратному вращенію небеснаго свода, то слѣдовательно, если луна въ какой-нибудь день проходитъ черезъ меридіанъ одновременно съ извѣстной звѣздой, то на слѣдующій день она пройдетъ позже звѣзды, на столько именно времени, сколько нужно, чтобы пройти 13°, на которые она отошла къ О отъ звѣзды. Такимъ образомъ луна ежедневно проходитъ черезъ меридіанъ почти 50 минутами позже, чѣмъ она проходила наканунѣ, и черезъ двадцать семь сутокъ и 8 часовъ возвращается къ прежнему положенію между звѣздами. Этотъ промежутокъ времени называется звѣзднымъ или сидерическимъ мѣсяцемъ. Плоскость, по которой происходитъ движеніе луны около земли, почти совпадаетъ съ плоскостью эклиптики. Но, придя въ прежнее положеніе между звѣздами, т. е. сдѣлавши полный оборотъ, луна не имѣетъ той же фазы, какъ прежде. Причина эта заключается въ томъ, что солнце подвигается въ это время по эклиптикѣ, а слѣдовательно луна не будетъ уже находиться въ томъ же положеніи относительно его, въ каковомъ находилась въ этомъ мѣстѣ раньше. Новое же соединеніе случится тогда, когда луна пройдетъ разстояніе, отдѣляющее ее отъ солнца. Промежутку времени между послѣдовательными совершеніями луны и солнца дано наименованіе синодическаго или луннаго мѣсяца. Онъ равняется 29 днямъ и 13 часамъ. Было бы безполезно распространяться о томъ, что такое фазы луны и въ зависимости отъ чего онѣ происходятъ. Каждый, конечно, знаетъ, что въ новолуніе луна находится въ соединеніи съ солнцемъ, а въ полнолуніе въ оппозиѵ.іи или противостояніи, и что оба свѣтила расположены въ это время на противоположныхъ сторонахъ отъ земли. Оба эти положенія называютъ сизигіями. При первой и послѣдней четвертяхъ линія, соединяющая центры земли и луны, перпендикулярна къ линіи, соединяющей центръ земли съ центромъ солнца. Эти положенія называютъ квадратурами.

Какъ показали наблюденія, видимый діаметръ луны измѣняется; слѣдовательно, она въ различное время бываетъ въ различныхъ разстояніяхъ отъ земли. Точное изслѣдованіе фигуры лунной орбиты выяснило, что луна описываетъ около земли эллипсисъ, въ одномъ изъ фокусовъ котораго находится центръ земли, и что движеніе ея совершается по законамъ Кеплера. Та точка этого эллипсиса, въ которой луна находится въ наименьшемъ разстояніи отъ земли, называется перигеемъ; та же, въ которой луна отстоитъ всего дальше отъ земли, есть апогей. Точки пересѣченія лунной орбиты съ эклиптикой называются лунными узлами. Узелъ, черезъ который луна переходитъ изъ той части своей орбиты, которая лежитъ къ югу отъ эклиптики, въ ту, которая лежитъ къ сѣверу отъ нея — получилъ наименованіе восходящаго, а противоположный заходящаго. Въ астрологіи эти узлы соотвѣтствуютъ головѣ Дракона и хвосту его, причемъ голова (восходящій узелъ) считается въ ряду добрыхъ планетъ, т. е. имѣетъ ихъ благодѣтельныя качества, тогда какъ хвостъ (заходящій узелъ) по своему вліянію напоминаетъ Сатурна. Но не лишне запомнить, что лунные узлы проявляютъ свое дѣйствіе лишь при слѣдующихъ обстоятельствахъ. Во-первыхъ, если луна или солнце отстоятъ отъ нихъ не далѣе 13°, а другія планеты не далѣе 9°, а во вторыхъ, если они попадаютъ какъ разъ въ I, IV, VII или X астрологическій домъ, и въ третьихъ, если какая-либо изъ нижепоименованныхъ здѣздъ случится въ соединеніи съ ними. Тогда голова Дракона увеличиваетъ хорошее вліяніе планетъ и уменьшаетъ дурное, а хвостъ его, наоборотъ, уменьшаетъ хорошее и значительно усиливаетъ злое. Такое правило преподаютъ намъ древніе астрологи, прибавляя, что, если заходящій узелъ попадетъ во второй домъ, онъ станетъ предвѣстникомъ матеріальныхъ неудачъ, а въ Х-мъ вообще неуспѣха въ жизни, особенно въ служебной карьерѣ: человѣкъ никакъ не можетъ устроиться, постоянно мѣняетъ родъ занятій, не находя въ нихъ ни выгоды, ни нравственнаго удовлетворенія. Такъ какъ четвертый домъ во многомъ касается родителей того лица, чей гороскопъ составленъ, а седьмой вѣдаетъ семейную жизнь его, то понятно, что голова и хвостъ Дракона, равно какъ и всѣ планеты, здѣсь случившіяся, имѣютъ соотвѣтствующее значеніе. Послѣ того, какъ мы познакомимся со всѣми планетами и знаками Зодіака, мы въ обстоятельной таблицѣ сгруппируемъ всѣ результаты вліяній небесныхъ тѣлъ, въ зависимости отъ ихъ положенія и взаимныхъ между собою отношеніи. Теперь же обратимся опять къ Eliphas Levi и попробуемъ уяснить себѣ фигуральное изображеніе имъ значенія каждаго луннаго дня. Нечего и говорить, что подъ каждымъ словомъ должно подразумѣвать иногда совсѣмъ иное, нежели это кажется съ перваго взгляда. Итакъ, первый день, есть день сотворенія самой планеты, посвященный всему, что возвышаетъ духъ, это день счастья, благопріятный для всѣхъ добрыхъ начинаніи. Геній Энедіель управляетъ вторымъ днемъ, который имѣетъ своимъ гіероглифомъ птицъ и рыбъ, указывающихъ на общую колыбель всѣхъ миѳологій. Воздухъ и вода служатъ эмблемой Меркурія

древнихъ мудрецовъ и поэтому этотъ день благопріятенъ для размышленій и научныхъ открытій. Ему соотвѣтствуетъ вторая фигура Таро, представляющая женщину подъ прозрачнымъ покрываломъ, складками падающимъ ей на лицо. Корона съ серпомъ луны украшаетъ ея голову, на груди золотой дискъ солнца, а на колѣняхъ раскрытая книга, на половину прикрытая плащомъ… Не Изида ли это, не вторая ли буква священнаго слова I. Е. V. Е., не природа-ли, отразившая въ себѣ всемогущество Божіе? Замѣтьте, что женщина изображена сидящей, въ то время какъ въ первой фигурѣ Таро мужчина стоитъ. Такъ пассивныя силы природы подчинены активнымъ, такъ Изида воспринимаетъ качества Озириса, такъ луна свѣтитъ свѣтомъ солнца. Вездѣ видна аналогія, на всѣхъ планахъ вселенной. Цифра три даетъ лунѣ качества матери, поэтому третій день завѣдуетъ рожденіемъ какъ въ физическомъ, такъ и въ духовномъ мірѣ. Символомъ этого дня служитъ тоже женщина съ орломъ въ правой рукѣ и со скипетромъ въ лѣвой. Вѣнецъ, блестящій какъ солнце, состоитъ изъ двѣнадцати звѣздъ. Такъ Венера, имѣющая домомъ своимъ Вѣсы, поддерживаетъ равновѣсіе.