Астрологiя въ наши дни

Созвѣздіе «Водолея»(♒) считается дневнымъ домомъ Сатурна, но нѣкоторые астрологи даютъ ему въ хозяева Урана, хотя согласно эзотерическому преданію Уранъ владѣетъ Козерогомъ. Выраженіе: «домъ планеты» обозначаетъ, что элементарныя качества свѣтила соотвѣтствуютъ качествамъ зодіакольнаго знака. Придерживаясь преданія, мы будемъ видѣть въ Козерогѣ ночной домъ Сатурна, а равно дневной и ночной дома Урана и, когда разсматривая гороскопъ, найдемъ эти планеты въ названномъ знакѣ, будемъ знать, что вліяніе ихъ очень сильно. Созвѣздіе Водолея служитъ символомъ суда и напоминаетъ урну Миноса, таящую въ себѣ различные жребіи, смотря по заслугамъ. Но награды или наказанія опредѣляются въ данномъ случаѣ не за подвиги души, а за успѣхи чисто физическаго свойства: красоту, силу, ловкость и тому подобныя качества, не имѣющія ничего общаго съ духовнымъ міромъ. Это важно замѣтить, такъ какъ люди, родящіеся подъ созвѣздіемъ Водолея, по мнѣнію многихъ астрологовъ, будутъ именно отличаться въ сферѣ матеріальной жизни, во всемъ внѣшнемъ и поэтому испытываютъ большія превратности судьбы, ибо только духовное безсмертно, вѣчно и неизмѣняемо. По той же причинѣ патріархъ предсказываетъ своему сыну Рувиму, который на эзотерической картѣ неба замѣняетъ «Водолея», большую неустойчивость въ его положеніи; «Власть и почести, говоритъ онъ, подвижны какъ вода. Достигши высоты, ты можешь низвергнуться внизъ». Таково вліяніе разсматриваемаго нами созвѣздія и объясеніе этого вліянія мы находимъ въ каббалистическомъ значеніи Водолея. Какъ мы знаемъ, знакъ этотъ относится къ тригону воздуха, указывающему на возвышенныя стремленія души человѣка. Но, если человѣкъ, не справившись съ этими стремленіями, не понявъ ихъ голоса, ищетъ имъ выхода или отвѣтивъ сферѣ иной, чѣмъ та, къ которой они принадлежатъ, онъ искажаетъ ихъ природу, онъ матеріализируетъ нематеріальное. Каковы фатальныя послѣдствія подобной матеріализаціи, мы легко можемъ видѣть въ лицѣ невѣроятнаго человѣка нашихъ дней. Судя вполнѣ безпристрастно, нѣтъ ни одного живого существа, на всемъ свѣтѣ столь несчастнаго, какъ онъ. Въ тригонѣ воздуха Водолеи занимаетъ третье мѣсто, слѣдуя послѣ созвѣздіи Близнецовъ и Вѣсовъ. Изображая собой западъ, закатъ Солнца, тригонъ воздуха обѣщаетъ новую зарю, обѣщаетъновый день при содѣйствіи своихъ трехъ созвѣздій. Нечего говорить, что здѣсь дѣло идетъ о духовной жизни, и новый день обозначаетъ новую стадію въ развитіи этой жизни. Но какимъ же образомъ достигнется при помощи тригона воздуха желанный часъ свѣтлой зари? Прежде всего черезъ «Близнецовъ» или науку, но такую, которая привела бы къ гармоніи, къ равновѣсію, необходимому для «Вѣсовъ», требующихъ, чтобы вѣра и знаніе, чувство и разумъ уравновѣшивали бы другъ друга. Тогда «Водолей» перестанетъ быть синонимомъ неустойчивости, перемѣнности всего матеріальнаго и станетъ знаменіемъ

«начала конца», послѣ котораго исчезнетъ мерзость запустѣнія въ святомъ мѣстѣ. Тогда зацвѣтётъ фиговое дерево, ибо распусканіе листьевъ на семъ деревѣ служитъ тоже признакомъ «конца

». Тогда Водолей, дѣйствительно, можетъ быть изображенъ подъ видомъ мужчины съ кувшиномъ воды, потому что онъ будетъ настоящимъ хозяиномъ дома, въ которомъ должно свершиться таинство. Весьма естественно, что вслѣдъ за симъ и

Солнце окажется во всемъ блескѣ своего величія, находясь въ созвѣздіи Овна[129] и для міра начнется благодатная весна[130]

. Я нарочно коснулся вкратцѣ каббалистическаго значенія одинадцатаго зодіакальнаго знака, чтобы показать, что онъ, согласно древнему преданію, надѣляетъ родившагося весьма развитой душой и возвышенными духовными способностями. Сравненіе его съ распустившимся фиговымъ деревомъ прямо указываетъ на то, что чувство любви, жалости, милосердія составляютъ лучшіе дары его. Фиговое дерево служило олицетвореніемъ идеальной женщины подобно тому, какъ виноградный кустъ представлялъ духовно развитаго мужчину: т. е., людей, обновленныхъ святою вѣрой. Небезполезно обратить вниманіе на то, что появленію человѣка съ кувшиномъ воды долженъ предшествовать расцвѣтъ фиговаго дерева; другими словами обновленіе міра совершится при помощи женщины. Женскимъ началомъ въ человѣкѣ эзотеризмъ считаетъ чувство, которое учитъ насъ истинѣ и добру и которое должно быть вѣрной подругой нашему разуму. Когда это чувство питается любовью и вѣрой и не слушаетъ коварныхъ рѣчей змѣя или матеріальнаго міра, оно можетъ сдѣлаться матерью обновленнаго человѣка, рожденнаго силой святой любви. Въ противномъ же случаѣ оно производитъ лишь братоубійцу, Каина, эгоиста, ненавидящаго своихъ ближнихъ. Та душевная нѣжность, каковая сообщается созвѣздіемъ Водолея, привела навѣрно бы къ побѣдѣ духа, къ торжеству духовнаго человѣка надъ физическими инстинктами, если бы средства для борьбы, орудія для осуществленія искались бы въ ученіи любви. Но въ большинствѣ случаевъ всѣ благіе порывы разбиваются объ условія современной жизни. Невозможность примирить требованія души съ претензіями того чудовища, которое мы величаемъ житейской практикой[131], ломаетъ въ корень все существо. Разладъ между внутренней и наружной жизнью порождаетъ такое страшное состояніе тоски, такую безотчетную муку, что человѣкъ не знаетъ, чѣмъ успокоить свои терзанія. Для однихъ чаша зелена вина является желаннымъ забвеніемъ, другіе бросаются въ омутъ самыхъ низменныхъ страстей, третьи хватаются за пистолетъ, иные же попросту теряютъ голову и мы ихъ тогда зовемъ сумасшедшими. Мы ихъ сдѣлали таковыми; мы оборвали нѣжныя струны ихъ души, не созданной для грѣшной земли. Но каждая подобная жертва нашего эгоизма увеличиваютъ вину нашу и прибавляетъ, наказаніе на вѣсахъ справедливости. Да простятъ мнѣ читатели мой долгій разсказъ. Мнѣ хотѣлось полнѣе выяснить все важное вліяніе созвѣздія Водолея и предусмотрѣть отъ могущей случиться ошибки принять знакъ этотъ за самый несчастный изъ всѣхъ зодіакальныхъ знаковъ. Надѣюсь, что я рельефно выдѣлилъ, въ чемъ заключается вся фатальность и что для устраненія всѣхъ непріятностей имѣется лишь одно вѣрное средство, а именно не терять энергіи и жить болѣе душой, нежели тѣломъ. Праздникъ жизни скученъ для дѣтей «Водолея». Они инстинктивно чувствуютъ присутствіе на немъ Князя міра сего. Ихъ міръ — міръ искусства, міръ науки, міръ самоотверженной любви. Пусть они его искренно ищутъ и тогда ничто и никто не сокрушитъ ихъ счастья.