Аттила

4. Народные торжества (πανηγνριξ – торжество, торжище, в пограничных местах) исправлять Римлянам и Руссам на равных узаконенных правах и со взаимным обеспечением.

5. Свято и нерушимо исполнять условие ежегодной дани в 700 фунтов золота, которые Римляне обязались платить царям Скифским, т. е. Русским.

До этого времени, замечает Приск, Римляне платили только 350 фунтов золота.

После этого договора император Феодосий назначил почетным послом к Аттиле сенатора, мужа высокого достоинства, который отправился (обычным путем) морем и прибыл в г. Одиссу, где и стратиг Феодул выжидал также дальнейшего отправления.

Станция Руссов, при поездке в Грецию, была при устьях Днепра, или в лимане Днепровском, на острове, называемом Греками Св. Ейферия. Греческая же станция, в V веке, при поездке морем в Киев, была, как видно из описания Приска, в пограничном городе Одиссе, который, по Appиану, лежал в 80 стадиях от острова Березани,

а по Птоломею, на p. Axiacus (ныне Березань); следовательно, на месте Очакова.

Все, помещающие столицу Аттилы в Венгрии, уклоняются от Одиссы Сарматской и ищут Оддиссу в Варне; но Приск говорит о пограничном городе, где по обычаю послы, уведомляя пограничных приставов о своем прибытии и цели посольства, ожидали царского разрешения переехать границу и продолжать путь в столичный город.

В X веке Руссы, прибыв на Греческую землю, обитали у Св. Мамы.

Здесь доставлялось уже продовольствие посольству от Греков. На том же основании и Греческое посольство от Одиссы, а сухим путем от Дуная, поступало в распоряжение приставов, назначаемых состоять при посольстве.

Переметчики, или беглецы из Руси в Римскую Империю, были всегда одной из главных причин войны. Это видно и из договоров Олега и Игоря, где также возврат ускоков челядинов и выкуп их составляет первую статью; причем ж обретение их в Греции, подтверждалось клятвой: «аще ли необрящется, да на роту идут ваши хрестьяне, а Русь (т. е. Руссы, находящиеся в Греции) и не хрестьяне, по закону своему, и тогда взимают от вас цену свою, яко же уставлена есть преже: две наволоки за челядина».

Нет сомнения, что в то время большая часть переметчиков состояла из челядинов, т. е. подвластных Руси Готов, или из лиц, обращавшихся в христианство. Это подтверждают и слова Иорнанда, что сыновья Аттилы начали войну, требуя возврата Готов, беглецов из их подданства.

Подобные же беглецы были причиною и возобновления войны между Аттилой и Феодосием. Посол Аттилы явился в Константинополь с требованием возврата беглецов, и для нового договора и условий дани. Прочитав письмо, затронутый император отвечал, что переметчиков не отдаст; но готов прислать посольство, чтоб миролюбиво уладить насчет всех прочих требований. Получив этот ответ, Аттила вступил во владения Греков. Феодосий думал мерить свои силы с новым царем Кыянским; но сражение при Херронисе) решило дело, а новыми условиями мира были следующия.

1. Переметчиков возвратить.

2. Внести единовременно дани 6000 ф. золота.

3. Ежегодно вносить по 2100 ф. золота.

4. За Греческих пленных платить выкупу по 12 золотых с каждого.

5. Не давать убежища беглецам, подданным царя Гуннов (т. е. Кыян, Руссов).

Сведения Приска дошли до нас в сокращении и выписках, которые сделаны были из посольских книг по приказанию Константина Багрянородного; и потому в образец полных договоров между Греками и царями Руси Киевской можно принять договоры Великих князей Олега, Игоря и Святослава. Эти договоры, как упоминается в них, были «обновление ветхаго замирья» и «извещение от многих лет межи христианы и Русью бывшей любви».

Единство условий и отношений между договорами V и X века, служат несомненною достоверностию уцелевших в летописи Нестора. Все условия сношений, встречи, приема послов, и угощений, описанные Приском, составляя исконный обычай Руси, нисколько не изменялись до XVII столетия. В Аттиле виден со всеми оттенками царь и великий князь Русии. Нет сомнения, что и при нем была уже посольская изба и велись посольския книги. При Олеге, договор изложен «Ивановым написанием на двою харатью»;

при Аттиле, для сношения с Римлянами, был дьяк Констанций (Косто, Костан), родом из Галлии западной.

В договоре Великого Князя Олега, о составе посольства сказано: «Посланнии от Ольга, Великаго князя Рускаго и от всех иже суть под рукою ею светлых и великих князь и его великих бояр».

В договоре Великого Князя Игоря: «Послы и гостие Великого Князя Игоря, и общии послы... посланнию от Великого Князя Русскаго Игоря и от всех князей Русских, и от всех людей Русския земли».