Интерес к духовному самопознанию, стремление к самосовершенствованию, свойственные молодым людям, не могли не привести их к изучению эзотерической философии Востока, к которой обращалось не одно поколение людей, ищущих подлинной мудрости. Передовая наука уже при жизни Рерихов заговорила о том же, о чем учила и философия Востока, — об иных мирах и состояниях материи, о сложной, многомерной природе человека. По всей Европе и Америке создавались общества психических исследований, серьезные ученые изучали различные спиритуалистические и, как тогда говорили, оккультные феномены. Елена и Николай Рерихи живо интересовались всем, что имело отношение к миру духовному, тем более что этот мир начал проявляться в их собственной жизни с ранних лет. Однако по природе своей они были реалистами. Изучая эзотерическую философию, они всегда относились к ее утверждениям объективно и критически, предпочитая доверять лишь подтвержденным жизнью фактам. В одной из статей Н. К. Рериха были такие строки: «Уже не смеемся, а только не доверяем перевоплощению. С недоумением подбираем «странные» случаи. Иногда страшимся их. Уже не бросаем в кучу огулом. То, что четверть века назад было смешно, теперь наполняется особым значением».
Особое значение эзотерической философии стало очевидным для Рерихов потому, что сама их жизнь подтверждала правоту эзотеризма многими конкретными фактами. К этим фактам относились и необычные способности Елены Ивановны Рерих, ее пророческий дар и интуитивное знание о многом, неизвестном большинству людей, но подтверждаемом философскими источниками.
ПУТЬ В БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ
Эзотерические учения Востока утверждают, что человек приходит в этот мир не один раз, что дух его вечен и бессмертен. Умирает лишь физическое тело, и, сбросив его как старую одежду, душа человека переходит на другой план существования, чтобы затем вновь вернуться на землю в новом физическом теле. Цепь реинкарнаций, или перевоплощений, нужна человеку как непременное условие его духовной эволюции. В течение многих воплощений душа человека накапливает знания и творческие способности, которые сохраняются и в последующих жизнях индивида. Духовные, психические, интеллектуальные и моральные качества человек не столько получает от своих родителей, сколько приносит с собой из прошлых жизней. Это касалось и необычной способности ясновидения, свойственной Елене Рерих с детства. Целью долгого пути перевоплощений, проходимого каждой душой, является превращение обычного, несовершенного человека в человека Совершенного, или Богочеловека. Именно об этой далекой и прекрасной цели сказал Иисус своим ученикам: «Вы — боги!»
Путь совершенствования долог и сложен — это известно всем, кто решал пойти по этому пути. Может ли кто-нибудь помочь тем, кто решил встать на этот путь? Помимо обычных земных наставников, на Земле существует мировое Братство духовных Учителей — мудрецов и духовных подвижников, несущих духовную помощь всему человечеству. Именно они, прошедшие путь космической эволюции от человека к богочеловеку, стоят у начала всех мировых духовно-нравственных, философских и религиозных учений, являющихся основой любого пути к самосовершенствованию, которым шли, идут и будут идти миллионы людей. Завершившие путь своей земной эволюции, опередившие человечество в духовном и интеллектуальном развитии, эти Адепты древнего знания посвятили свои последующие воплощения на земном плане служению людям, ускорению их духовного развития. В древних философских трактатах Их называли Великими Учителями человечества, Иерархией Светлых сил, Белым Братством. В народе их именовали святыми заступниками и Махатмами — «Великими Душами». С самых ранних времен существования человечество знало об этих высших помощниках и Хранителях, незримо руководящих духовным развитием людей.
Кем же был Светлый Учитель детских снов и видений Елены Рерих? Конечно, он был одним из тех великих духовных подвижников, имена которых эзотерическая традиция связывала с загадочной духовной обителью — Шамбалой, скрытой от глаз непосвященных на Востоке, в неприступных районах самых высоких гор мира — Гималаев. Елена Ивановна Рерих узнала о существовании Учителей не из книг, а благодаря своим духовным прозрениям. Лишь позднее она получила подтверждение своему интуитивному знанию из различных философских источников.
Было ли это знание случайным? Или оно несло в себе особый смысл?