Читаем Азбука НО: Практическая педагогика полностью

Можно сказать, что это стадия самоидентификации участника, но самоидентификации в рамках той или иной группы. На этой стадии участник персонифицирует себя в сравнении с другими участниками, свое поведение сравнивает с поведением других, свою позицию строит, сопоставляя ее с другими позициями.

Несмотря на то, что участники действительно находятся на новой стадии процесса, недостаточно просто сказать «Ну, давайте, говорите про себя». Понятно, что в этот момент все разведут руками, и процесс неминуемо зайдет в тупик. «Я» появляется в группе только в определенных условиях. Создание условий, в которых участник получит возможность проверить свое «Я» по отношению к себе, к другим, к теме, к ведущему, словом, к чему угодно, – это и есть задача ведущего .

Откуда вдруг возьмутся у участников навыки слушания и говорения?

Действительно, из всего вышесказанного, может сложиться некая идеальная картинка: наши участники говорят о себе, высказывают свое мнение, а также внимательно и с интересом слушают других. Но ведь многие люди вообще не умеют говорить о себе – просто никогда этого не делали. И других слушать тоже не умеют. Однако, несмотря на это, нет необходимости в каком-либо специальном обучении навыкам слушания и говорения.

Навыки приобретаются в процессе. Проследим, как это происходит. Для многих участников формулирование собственной позиции, точки зрения, взгляда на предмет является сложной и новой работой, требующей серьезных интеллектуальных и эмоциональных усилий. То же относится и к умению внимательно и заинтересованно слушать других участников, стараясь понять чужое мнение, вникнуть в его суть, взаимодействовать с ним. Когда же участнику важно быть услышанными, услышать других? Видимо, в ситуации, в которой он ощущает, понимает смысл происходящего, когда осознает, что от этого получает он лично, когда видит, как сам он меняется, растет. Так осознается необходимость слушать и слышать, понятно выражать свои мысли, ведь именно это помогает участнику понять про себя нечто новое и продвинуться вперед. Благодаря этой мотивации участник овладевает необходимыми навыками при минимальной помощи со стороны ведущего и других участников.

Какое все это имеет отношение к образованию?

Самое прямое. Представим себе обыкновенный урок. Главное в нем – передача знаний. Мы уверены, что каждый педагог неоднократно задавал себе вопрос о том, как не только передать ученику знания, но и сделать так, чтобы они остались у него в голове.

НО дает понятный ответ на этот вопрос. В случае, если знания будут присвоены

учеником, они, конечно же, останутся с ним, станут его личностной частью.

Как это делается?

Если бы нам пришлось дать однозначный ответ, в какой момент процесса НО с группой следует начать заниматься непосредственно предметом (передачей конкретных знаний, умений, навыков), мы бы указали отрезок между стадией «Я» и этапом раскрытия . Именно в этой точке в грамотно построенном процессе участник готов воспринять материал, усвоить и сохранить его. Произойдет это потому, что на стадии «Я» участник приобретает и закрепляет навык работы (взаимодействия) с любым материалом.

Посмотрите на схему Z. Не случайно мы оставляем в ней возможность для добавления любого количества тематических полей. За полями «моя семья», «мои друзья», «мое окружение» и т. п. могут следовать «моя литература», «моя история», «математика» и т. д. Или еще конкретнее: «мой Пушкин», «Я и теория относительности», «мои исследования треугольников».

Любой аспект любой науки после стадии «Я» может стать личным, своим. Информация, положенная на восприятие на уровне «Я», усваивается участником максимально эффективно.

Внимание: так делать нельзя!

Есть ведущие, которые интуитивно понимают, что нужно любой ценой вогнать группу в стадию «Я», что без личного отношения не может быть процесса. По разным причинам (время, силы, леность ума) им не хочется серьезно и скрупулезно заниматься участниками, их ощущениями, идеями. Они предпочитают вогнать группу в стадию «Я» одним махом – силовым путем. Для этого существует много манипулятивных методов. У нас, естественно, нет цели обучать им читателя, однако для объяснения сути проблемы придется привести примеры.

Вот характерное упражнение. Представьте, группа входит в комнату, где должна проходить сессия, и первое, что участники слышат, это оскорбления в свой адрес: «Только посмотрите на себя! Какое жалкое зрелище. Вы вошли в комнату, как чужие люди. Выйдите все сейчас же отсюда и войдите снова так, как будто эта комната ваша!» Ведущий начал с унижения, с оскорбления. Безусловно, у большинства участников такое обращение вызвало пусть негативное, но личное отношение к происходящему.

– Что же в этом плохого? Ведь они, вроде бы оказались в стадии «Я»? – В том-то и дело, что нет. Участников действительно резко вывели на личностный уровень. Однако, в отличие от процесса НО, речь идет не о творческом созидании, а о построении личностной зависимости и разрушении. Ведущий как бы говорит: «Я знаю, как вам надо жить, что вам надо учить, у меня есть право вас менять». Участник же в таких случаях испытывает состояние, сравнимое с шоком. Шок усиливается и групповым эффектом – «все так поступают, значит, это правильно». Именно поэтому, независимо от опыта и интеллектуальных способностей, участник не только позволяет так с собой обращаться, но может даже на определенном этапе начать получать удовольствие от происходящего…

Так происходит самое страшное в нашей профессии – привязка к ведущему и последующая подмена процесса исследования поиском правильных ответов. Заметим: и то и другое – процесс, на этом, собственно, и основывается обман. «Немного терний – и мы достигнем звезд. Вот он ответ – рядом. Добрый ведущий даст мне знак, если я угадаю».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Думай как ребенок, поступай как взрослый. Как научиться понимать своего ребенка
Думай как ребенок, поступай как взрослый. Как научиться понимать своего ребенка

Авторы этой книги – опытные психологи, которым постоянно приходится выслушивать жалобы родителей, причем по всему миру. Одна проводила исследования за рубежом: в США, Франции, Италии, Польше, а другая растит троих детей – мал мала меньше. Так что у вас в руках первая в мире жалобная книга на детей, написанная родителями и психологами. Здесь представлены лишь первые 15 жалоб, взятые наугад (еще 10 487 ждут своего часа). Вы узнаете, что делать, если ваш ребенок не слушается и все делает назло, небрежно относится к вещам, устраивает истерики, не хочет учиться, не отрывается от компьютера, не может наладить отношения со сверстниками и т.д. Авторы приводят множество примеров из своей практики, дают четкие рекомендации для разных ситуаций. Каждая ситуация проиллюстрирована забавными комиксами.

Ольга Ивановна Маховская , Юлия Константиновна Василькина

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей
Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни
Основы гуманной педагогики. Книга 3. Школа жизни

Вся жизнь и творчество Ш. А. Амонашвили посвящены развитию классических идей гуманной педагогики, утверждению в педагогическом сознании понятия «духовного гуманизма». Издание собрания сочинений автора в 20 книгах под общим названием «Основы гуманной педагогики» осуществляется по решению Редакционно-издательского Совета Российской академии образования. В отдельных книгах психолого-педагогические и литературные творения группируются по содержанию.Третья книга вмещает в себя четыре произведения. Они посвящены обоснованию образовательной модели будущего – Школы Жизни, а также представлению образа педагога-гуманиста («Рыцарь гуманной педагогики»). Завершает издание величественный «Манифест гуманной педагогики».Эта книга, как и все издания, обращена к широкому кругу читателей: учителям, воспитателям, работникам образования, студентам, ученым.

Шалва Александрович Амонашвили

Педагогика, воспитание детей, литература для родителей / Педагогика / Образование и наука