Байки из грота. 50 историй из жизни древних людей

Ещё более выразительный «триллер» нарисован чёрной краской на стенке ямы, зияющей в полу одного из проходов пещеры Ласко. Огромный бизон со вздыбленной гривой, хлещущим хвостом и вспоротым животом сбивает с ног мужчину. Под ногами у них сломанное копьё и брошенная копьеметалка с навершием в виде птички. Много споров вызвала форма головы человека, похожая на птичью; например, возникли идеи о том, что древний художник хотел изобразить вылетающую из тела душу. Перед композицией с бизоном и человеком прилагается рисунок шерстистого носорога с задранным хвостом, но непонятно, имеет ли он какое-то отношение к охотничьему сюжету. Вероятно, автор полотна был свидетелем гибели своего друга или родственника на охоте, и распиравшие его чувства выплеснулись на стену пещеры. О глубоко личном характере переживания свидетельствует расположение рисунка в труднодоступной части пещеры, в очень неудобном месте: изображение явно не предназначалось для всеобщего обозрения.

Мы не знаем, по какому поводу вырезал свою гораздо более счастливую (только не с точки зрения бизона!) сцену мастер из Шанселяда. Возможно, он запечатлел не самое рядовое событие. Охотники-собиратели не так часто общаются с соседями и дальними родственниками, но очень любят это делать. Когда удаётся добыть много пищи, они спешат пригласить гостей на пир – всегда приятно похвалиться достижениями и узнать новости.

Слои Шанселяда сохранили свидетельства дальних путешествий. Как уже упоминалось, на одном выпрямителе копий есть отчётливый рисунок китового хвоста. В слое мадлена VI найдены кости тюленя. Между тем пещера расположена отнюдь не на побережье: до эстуария Жиронда – ближайшего места, где люди потенциально могли встретить этих животных, – более 100 км. Настоящий же Атлантический океан расположен ещё дальше.

Охотники-собиратели не так часто общаются с соседями и дальними родственниками, но очень любят это делать. Когда удаётся добыть много пищи, они спешат пригласить гостей на пир – всегда приятно похвалиться достижениями и узнать новости

Литература

Hardy M. La station quaternaire de Raymonden a Chancelade (Dordogne), et la sepulture d’un chasseur de rennes. Paris, Ernest Leroux, 1891.

Jean-Pierre D. Les groupements humains dans l’art mobilier paléolithique français // Bulletin de la Société Préhistorique Française, 1992, T. 89, №6, pp. 172–183.

40. МОНТАДЬЕ.

ПЕРВЫЙ ФИЛОСОФ

(ФРАНЦИЯ; 15 ТЫС. Л.Н.)

Еда всегда была едой, но с некоторых пор разум человека оказался настолько сложным, что люди начали придавать пище разные новые смыслы. Еда стала частью ритуалов, обрядов, поводом задуматься о бытии, пофилософствовать…