- Пять человек сюда, охраняем этих уродов, остальные ищем киргиза, который казах, среди убитых его нет, или притаился или под шумок бежал. Увидите, стреляйте по ногам, мне он нужен живым, хотя бы на десять минут, - и сам тоже присоединяюсь к поискам, ищем долго, полчаса, но результата нет, куда-то подевалась эта сволочь. "Сквозанул сявка" думаю я, и опомнившись, вспоминаю, что роль блатного уже доиграна, фу, прилипло.
Искали тварюгу часа три, обошли все окрестности, нет и всё, и следов нет, просто человек (хотя какой он человек) не может исчезнуть без следов. Нашел его, конечно же дедушка Автомат, мы снова осматривали трупы бандюков, уже светало и автомат-бобо как закричит:
- А ну слезай хароми, а то как выстрелю в турмук! Мы его на земле ищем, а этот отанга лаънат на небе сидит.
Действительно, высоко на дереве, замечаем прижавшегося к стволу человечка в униформе РККА, Автомат-бобо стреляет, и человечек начинает спускаться. Как только его ноги касаются земли, ему на загривок опускается приклад карабина дедушки Авазмата, и у человека подкашиваются ноги и он валится кулём на землю.
- Ну, всё, вот он и "киргиз", ну-ка представься, сучье отродье, - говорю я, и тот прямо лежа отвечает.
- Бывший старшина Касумбаев.
- Ты командовал отрядом на хуторе у Золинца?
- Нет, товарищ командир, не я, это все Васюра.
- Врешь, тварь узкоглазая, меня тогда не было, я с господином Шнайдером встречался, и отрядом командовал ты.
- Слышь, Васюра, а тебя кто спрашивал? Ты всё что мог, уже сделал, тебе и вот этим уродам, страна доверила свою защиту, а вы. Мало того не стали воевать, так ещё на сторону фашистов перешли, так ещё мучили, грабили, убивали и насиловали? Вопрос всем восьмерым, кто насиловал жену и дочку генерала Л. на хуторе Васильки у города Золинец?
- Все, кроме Васюры, его не было, он с нашим начальством из немцев встречался, - отвечает Петрихин.
- Как тебе не стыдно, Касумбаев, насиловать женщин, ведь ты мусульманин, - говорит неугомонный дедушка Автомат.
- Авазмат-бобо, вы не то говорите, здесь нет мусульман, христиан, иудеев или буддистов, здесь есть честные воины, и как вы говорите хароми.
- Прости, капитан, ты прав.
- Всё, товарищи, этих связать крепко-накрепко, выставить посты, и охранять не как эти бандиты, а как описано в уставе РККА. У этих ублюдков выставить два поста, остальной разбор на завтра, теперь отдых!
Глава XXV "Народный суд"
Проснулись рано, потому, как сегодня надо съездить в Одинцы, провести суд, и распечатать новый пакет, то есть сперва связаться со штабом, а там, куда уж судьба, в лице начальника оперотдела, пошлёт. В семь мы уже сидели, завтракали, причем варёным и жареным мясом, нет не варили и не жарили, это остатки пира, который вчера, на этом же месте лже-партизаны устроили, правда доедать вот нам приходится. А ещё эти сволочи наготовили жратвы, в два-три раза больше чем им требовалось, вот, что значит халявный провиант и махновщина. День-то на день, не приходится, нет, что бы оптимизировать расходы, нет, что бы приготовить жратвы столько, сколько надо. Ладно, хрен с ними, не хотел я бандюков и утром кормить, да парни настояли, всё равно им подыхать, пусть хоть сытыми подохнут, мы ж не гитлеровцы, и тем более не лже-партизаны, а самые, что ни на есть партизаны исконные, истинные, реальные, настоящие.
Сидят эти обормоты теперь в двух телегах, Васюра, Касумбаев и Кияница на одной, остальные на второй, они не только связаны по рукам и ногам, так еще каждую телегу охраняют по отделению, из них по трое на телегах (один водитель кобылы, и два автоматчика), остальные рядом на конях. Впереди Акмурзин, теперь он в авангарде и разведку ведет, правда уже в форме РККА, поблизости гитлеровцев нет, им теперь не до патрулирования, они плачут по потерянному полку. А зная Семёнова, а так же всяких Майеров с Тодоровичами, да Ахундовых с Топорковыми, можно с уверенностью сказать, немцы потеряли не последний полк, то ли еще будет ой-ёй-ёй!
Добрались до Одинцов, и пришлось половину ребят выставить вокруг деревни, позиции занять, да гитлеровцам сейчас не до нас, но чем чёрт не шутит? А остальные пошли в деревню, сразу стали оповещать всех встречных, зачем едем, и пошла весть по весям. Пригласили мы всё село, на колхозный ток, место широкое, все поместятся.
А пока стали готовить место для суда, сколотили из досок стол и скамью, на них и будут сидеть судьи, а что бы всем было видно, стол и скамью установили на две телеги, на третью, сколотив, поставили одну скамью, но подлинней, для всех подсудимых. Народ начал шустро собираться прибывают и прибывают, уже организрвали людей, что сгоняли за скамьями, стулями, табуретками и другой сидельной (седальной, седельной) мебелью.