Бедность и богатство. Руководство православного предпринимателя

Благотворительность далеко не всегда равноценна простой раздаче денег. Вспомним милостыню, которую подал хромому нищему апостол Пётр: был человек, хромой от чрева матери его, которого носили и сажали каждый день при дверях храма, называемых Красными, просить милостыни у входящих в храм. Он, увидев Петра и Иоанна перед входом в храм, просил у них милостыни. Пётр с Иоанном, всмотревшись в него, сказали: взгляни на нас. И он пристально смотрел на них, надеясь получить от них что-нибудь. Но Пётр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошёл с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога

(Деян. 3, 2–8).

То есть апостол Пётр не просто удовлетворил потребность этого человека в деньгах и хлебе насущном, Он дал ему нечто большее — возможность самому трудиться и зарабатывать себе на хлеб, то есть возможность реализоваться как личность, состояться и раскрыть свои таланты пред Богом. Поэтому, конечно, предпочтительней не просто дать нищему хлеба, но помочь ему «подняться на ноги». А для этого уже нельзя обойтись просто одним жестом, придётся, возможно, принять участие в жизни человека.

В дореволюционной России было хорошо развито меценатство. Меценат — это человек, который не просто даёт деньги на культуру, а активно вкладывает в поддерживаемое им дело свои знания, время, силы. Известно, что первые серьёзные уроки пения знаменитому певцу Фёдору Ивановичу Шаляпину давал бесплатно певец Дмитрий Андреевич Усатов, который и в дальнейшем много способствовал развитию этого замечательного таланта.

Неоценимо много сделал для Шаляпина (а также для русских художников — И. Е. Репина, В. М. Васнецова, В. А. Серова, М. А. Врубеля, В. Д. Поленова и других) купец Савва Иванович Мамонтов. И не только они. Такие «бриллианты» гранило много людей, можно сказать, всё общество. Если почитать биографии художников, скульпторов, музыкантов тех лет, мы увидим, что чуть ли не в каждой судьбе так или иначе принимали участие меценаты и благотворители. Встав на ноги, получив признание, эти люди потом сами занимались меценатством, помогали новым, пробивающимся на свет талантам.

Вот ещё пример. Известный лесопромышленник Митрофан Петрович Беляев как меценат видел своей целью пропаганду русской музыки, в том числе и за рубежом. В 1885 году он основал в Лейпциге русскую музыкальную нотоиздательскую фирму «M. P. Belaieff, Leipzig». За двадцать лет ею было издано более тысячи сочинений русских композиторов, начиная с романсов и заканчивая симфониями и операми. (В сегодняшнем издательском деле издание не только нот считается делом абсолютно убыточным, за него практически никто не берётся. А ведь это наша культура, которую просто необходимо пропагандировать. Если сегодня перестать (что фактически уже сделано) издавать современных поэтов, объясняя это тем, что такие книги не читают, то завтра, соответственно, не станет и самих поэтов.) В 1902 году Беляев пожертвовал в Императорскую Публичную библиотеку неоценимое сокровище — 582 тома своих изданий, тем самым сохранив эту музыку для потомков. Он же стал основателем премии им. М. И. Глинки — одной из самых почётных премий в музыкальном мире.

Дух благотворительности и милосердия воспитывался в купеческих семьях смолоду и давал себя знать с самых ранних лет. Например, когда Сергей Иванович Прохоров (из известной династии купцов Прохоровых) был одиннадцатилетним мальчиком, он стал свидетелем пожара в деревне Тушино. У пепелища сидела убитая горем женщина, окружённая детьми. Не задумываясь, мальчик помчался к себе, разбил свою детскую копилку с золотыми и серебряными монетами и все их до копейки отдал бедной женщине, после чего стремглав убежал.