Беларусь. Полная история страны

Согласно «Истории Российской» (1768) Василия Никитича Татищева Белой Русью называлась территория Владимиро-Суздальского княжества, находившегося на северо-востоке Руси. А великий князь Московский Иван III именовался князем «усея Великыя и Белыя Руси». В «Истории государства Российского» Николая Михайловича Карамзина сказано: «Исчисляя в титуле своем все особенные владения Государства Московского, Иоанн наименовал оное Белою Россиею, то есть великою или древнею, по смыслу сего слова в языках Восточных». Но при этом во времена Ивана III к жителям Великого княжества Литовского применялось название «белорусцы» (чуть ниже мы остановимся на нем подробнее). А немного позже, в 1586 году поэт и просветитель Соломон Рысинский, писавший на латыни, подписался как Solomo Pantherus Leucorussus. Pantherus – это «Рысинский», а Leucorussus латинизированное древнегреческое «белорус». Заметим, что Рысинский родился на территории современного Мядельского района Минской области, можно сказать – в самом сердце современной Беларуси.

Деление Древней Руси на Белую, Черную Русь и Красную Русь часто объясняют древневосточной традицией, согласно которой сторонам света соответствовали определенные основные цвета: северу – черный, югу – красный, востоку – голубой, а западу – белый. Белая Русь – это Западная Русь. В принципе – логично, однако известно, что «Черной Русью» в XVII веке называли западнобелорусские земли, так что восточная версия выглядит несостоятельной. Скорее всего, деление на Белую и Черную Русь произошло от балтов, у которых черный цвет символизировал запад, а белый – восток. Соответственно, Верхнее Понеманье называлось Черной Русью, а Верхнее Поднепровье и Подвинье – Белой Русью. Польский историк Шимон Старовольский в своем трактате «Польша, или Описание положения Королевства Польского» (Polska albo opisanie Królestwa Polskiego; 1632) называл «Белой Русью» Витебское, Минское, Мстиславское, Новогрудское, Полоцкое и Смоленское воеводства.

Название Белая Русь иногда связывают с распространенным здесь белым цветом одежды. Хорошо, пусть так. Но откуда тогда взялась Черная Русь? Из-за черного цвета обуви местных жителей? Сомнительно…

Есть и более романтичное объяснение, согласно которому Белая Русь – это свободная Русь, то есть земля, не знавшая монгольского ига. Но и в этом случае неясно, что делать с Черной Русью, где монголов тоже не было. Нет, скорее всего, дело в балтах. А после того, как Великое княжество Литовское исчезло и все белорусские земли были поглощены Российской империей, название «Черная Русь» вышло из употребления как неблагозвучное, ведь «черный» – это не только цвет, это еще и «мрачный», и «преступный», и «тяжелый», и просто «плохой». Черные мысли. Черная душа. Черные дни. Черная работа. Черные слова. Ну а если оттолкнуться от слова «чернь», то получится совсем нехорошо – что-то вроде «Плебейской Руси». Так что нет ничего удивительного в вытеснении «плохого» названия «хорошим».

Впоследствии слова «Белая Русь» слились в «Беларусь», так удобнее произносить.

Глава втораяПериод княжеств

Полоцкое княжество

Белорусские земли вошли в состав Русского государства (Киевской Руси) в начале Х века. «Олег… начал переговоры о мире с греческими царями Леоном и Александром и послал к ним в столицу Карла, Фарлафа, Вермуда, Рулава и Стемида со словами: “Платите мне дань”. И сказали греки: “Что хочешь, дадим тебе”. И приказал Олег… дать дань для русских городов: прежде всего для Киева, затем для Чернигова, для Переяславля, для Полоцка, для Ростова, для Любеча и для других городов: ибо по этим городам сидят великие князья, подвластные Олегу», – говорится в «Повести временных лет».

Новгородский князь Олег (тот самый вещий Олег из пушкинской «Песни», который собирался «отмстить неразумным хозарам») захватил Киев в 882 году и стал великим князем Киевским. Его прозвали «Вещим», но более уместным было бы прозвище «Объединитель», поскольку Олег объединил в одно государство два главных восточнославянских центра – Новгород и Киев. Впрочем, в наше время принято считать, что никакого Новгорода в IX веке не существовало, он появился позднее – в начале X века (так, во всяком случае, утверждают археологи).