Читаем Беседа с интересным человеком (Разговор с экстремистом) полностью

Но самое обидное, что и «удовольствие» и «счастье» это эмоции, предназначенные для обеспечения жизнедеятельности потомков Адама на животном уровне, но не на уровне «хомо сапиенс». Равно как и «любовь», впрочем. То есть все они были предусмотрены Создателем для ситуации, когда стадо двуногого скота, созданное по Образу и Подобию, не будет есть запретных плодов с древа познания добра и зла и обретать нечто, что называется «разумом» (оно же «рассудок», оно же «душа», оно же «сознание»).

То есть если адамы будут жить в животной дикости, не будучи «хомо сапиенс», не «осознавая», то и «счастье», и «удовольствие», и «любовь» необходимы для правильной организации двуногого стада, правильной организации спаривания, выращивания детёнышей, защиты детёнышей и самок от врагов и неблагоприятных природных условий, соперничества, то есть выстраивания мужской иерархической структуры стада, и т. д. и т. п.

Поэтому и «счастье», и «удовольствие», и «любовь» (в смысле «страстное влечение представителя одного пола по отношению к конкретному представителю другого пола») это есть животные составляющие двуногого, которые тот двуногий, что решил отличаться от скота и назвался «человеком» и «хомо сапиенсом», обязан вовремя распознавать и подавлять.

Пример. Некий раб египетский, то есть т. н. «гражданин», удачно женился. То есть жена досталась не стерва, не блядь, а более или менее правильно воспитанная старомодная баба, которая родила детей ему, а не себе, не пьёт, ни курит, ни заставляет мыть за себя посуду, вкусно готовит, не отказывает в сексе, не требует себе модных шмоток и бриллиантов, не сравнивает его с другими мужиками, и не пилит его с утра до вечера. Кроме того, у такого холопа неплохое образование и хорошая, востребованная специальность, позволяющая ему прилично зарабатывать, при этом не перенапрягаясь.

То есть у него есть: жена, дети, деньги, дом, свободное время, и интересная работа, какое-нибудь хобби, которое ему в радость и жене не внапряг, да ещё и друзья-приятели до кучи, с которыми можно выпить и поболтать об интересных вещах. При этом он занимается спортом в меру, дышит свежим воздухом, находит время позаниматься с детьми, кушает относительно здоровую пищу, а посему здоров, и даже пьёт в меру, а посему к алкоголю не пристрастен.

Будет ли такой т. н. «гражданин» счастлив? Несомненно, ответ «да». У него есть все составляющие, указывающие на то, что он, как двуногое животное, всё делает правильно, более того, делает правильно в долгосрочной перспективе. Разумеется, что в награду ему, как и всякому прочему животному, предусмотрена положительная долговременная эмоция, именуемая «счастье».

Но вот Господь Бог отнюдь не считает, что такой вот раб египетский делал всё правильно в Этой жизни. Он не сделал самого главного — не вспомнил вовремя о Боге и не изошёл из Египта, из дома рабства, как подобало всякому христианину, мусульманину или иудею.

А посему, такой «счастливец» своим счастьем будет наслаждаться не так уж и долго — ну, может, пару десятков лет. Потому, что потом жена состарится, он влюбится в молодуху, которая потребует развода с прежней женой, дети станут балбесами и наркоманами, сам тоже состарится и станет больным и немощным, а то и раком каким-нибудь заболеет, и т. д. А в самом лучшем случае — он будет наслаждаться своим счастьем три-, максимум четыре десятка лет. А потом он всё равно помрёт.

Не от рака и не от сердечно-сосудистых, так ещё от чего-нибудь, например, просто от старости. А когда умрёт — попадёт в Ад. Потому, что был не рабом Божиим, а рабом кого-то ещё. А Господь Бог сказал чётко и ясно — в Рай попадут только Его рабы. Причём не все, а только те, что соблюдали Закон и не грешили. А все остальные — попадут в Ад. К тому же, без суда, поскольку Страшный Судия не судит не Его рабов. Он судит только Его

рабов.

Вот и делайте выводы по поводу «счастья». Счастье — оно хоть и долговременная эмоция, но её «долговременность» имеет всё же ограниченный характер, в связи с тем что Хомо Сапиенс смертен. Причём сам-то он (как животное) смертен, а вот душа его — вовсе нет.

Так прямо и вспомнились слова из известной блатной песни — «…а фраерское счастие недолго, а воровского счастья вовсе нет…»

Знаете, вот сколько спрашиваю о Счастье, все ответы разные, но очень интересные. Думать заставляют, а это очень полезное занятие…

Ну что ж. Я рад, что подкинул ещё немножко пищи для размышления. То есть внёс свою скромную лепту в понимание концепции счастья.

Красота, она действительно спасёт мир?

А что вы имеете в виду, употребляя слова «красота», «спасение», и «мир»? Я подозреваю, что в первом случае вы имеете в виду не архитектурную красоту, не красоту дизайнерских решений, и даже не природную красоту, а всего лишь женскую привлекательность? Или я ошибаюсь, и вы имели в виду что-то ещё? Просьба уточнить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
1991: измена Родине. Кремль против СССР
1991: измена Родине. Кремль против СССР

«Кто не сожалеет о распаде Советского Союза, у того нет сердца» – слова президента Путина не относятся к героям этой книги, у которых душа болела за Родину и которым за Державу до сих пор обидно. Председатели Совмина и Верховного Совета СССР, министр обороны и высшие генералы КГБ, работники ЦК КПСС, академики, народные артисты – в этом издании собраны свидетельские показания элиты Советского Союза и главных участников «Великой Геополитической Катастрофы» 1991 года, которые предельно откровенно, исповедуясь не перед журналистским диктофоном, а перед собственной совестью, отвечают на главные вопросы нашей истории: Какую роль в развале СССР сыграл КГБ и почему чекисты фактически самоустранились от охраны госбезопасности? Был ли «августовский путч» ГКЧП отчаянной попыткой политиков-государственников спасти Державу – или продуманной провокацией с целью окончательной дискредитации Советской власти? «Надорвался» ли СССР под бременем военных расходов и кто вбил последний гвоздь в гроб социалистической экономики? Наконец, считать ли Горбачева предателем – или просто бездарным, слабым человеком, пустившим под откос великую страну из-за отсутствия политической воли? И прав ли был покойный Виктор Илюхин (интервью которого также включено в эту книгу), возбудивший против Горбачева уголовное дело за измену Родине?

Лев Сирин

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное / Романы про измену