Беседы с Шри Раманой Махарши I

Маниккавасагар – "Тот, чьи речения подобны рубинам". Тамильский поэт-святой (IX в.).

манана – manana – вторая стадия садханы (см.) на пути Знания; глубокое размышление над услышанной Истиной.

манолайя – manolaya – временное спокойствие ума, часто, но ошибочно принимаемое за нирвикальпа самадхи (см.).

маномайя коша – manomaya kosha – оболочка ума.

манонаша – manonasha – угасание ума, его окончательное уничтожение.

манта – manta – мыслитель.

мантра – mantra – космические звуковые формы Вед, используемые для почитания и молитвы; слоги для медитации на форме Господа; риту­альное повторение.

мантра джапа – mantra japa – повторение мантры (см.).

марга – marga – путь к Цели в духовном поиске.

мауна – mouna – Тишина; Молчание; невыразимость; Истина Брахмана, выражаемая знатоком Брахмана только его пребыванием в Безмолвии.

махавакья – mahavakya – букв.: "великое высказывание"; четыре глав­ных изречения, провозглашающие истину Брахмана (по одному из каждой Веды):

1) Праджняна Брахма "Праджняна (Сознание) есмь Брахман";

2) Ахам Брахмасми "Я есмь Брахман";

3) Тат Твам Аси "Ты еси ТО";

4) Айям Атма Брахма "Этот Атман есмь Брахман".

ТО (санскр. Тат) – безличная основа мира (см. Брахман), не имеющая атрибутов, на которую можно только "указать".

Еси, есмь (старослав.) здесь означают истину духовного Бытия, которое не связано с эмпирическим существованием, фиксируемым одним из значений настоящего времени современного глагола "быть".

Махарши – maharshi – Маха риши, великий риши, или Мудрец. Имя, используемое для человека, открывшего новый путь к Реализации.

махатма – mahatma – Великая душа, великий человек или святой.

махашунья – mahashunya – великая Пустота.

мокша – moksha – Освобождение; духовная свобода.

мрига тришна – mriga trishna – вода миража.

мукта – mukta – Освобождённый.

мукти – mukti – Освобождение.

мула – mula – корень; источник.

мулавидья – Mulavidya – первичное неведение.

муладхара – muladhara – одна из чакр (см.).

мумукшу – mumukshu – тот, кто стремится к Освобождению.

мумукшутва – mumukshutva – жажда Освобождения.

муни – muni – Мудрец.

муппал – muppall – три пустоты (тамильское слово).

Н

нада – nada – тонкий звук, сопровождаемый светом.

нади – nadi – 72000 психических нервов тела, передающих жизненную силу. Из них ида, пингала и сушумна – три главных нерва. В состоянии самадхи (см.) все они слиты в одну пара, или амрита, нади (см. [4, с. 10]).

нама – nama – имя; имя Бога.

нама джапа – nama jара – повторение имени Бога.

нама санкиртан – nama sankirtan – воспевание имен Бога.

намаскар – namaskar (a) – падение ниц перед Богом или Гуру.

нама смарана – Nama smarana – вспоминание и повторение имени Бога.

на медхайя – na medhaya – букв.: "не посредством интеллекта"; Брахмана (см.) нельзя постичь интеллектом.

нарака – naraka – ад.

нахам – naham – не-Я.

наша – nasha – разрушение.

нивритти – nivritti – разрушение.

нивритти марга – nivritti marga – Путь отречения; отвращение от дея­тельности и поворот к тому, чтобы вспоминать Атман, Я.

ниджананда – nijananda – истинное блаженство.

нидидхьясана – nididhyasana – непрерываемое созерцание; третья и по­следняя стадия на пути Знания перед Реализацией: твердое пребы­вание в Истине (с усилием), которое при Само-реализации переходит в прямое, без усилий, переживание Атмана.

ниракара упасана – nirakara upasana – медитация на бесформенном.

ниргуна – nirguna – без атрибутов, бескачественный.

ниргуна упасана – nirguna upasana – медитация на Брахмане, не имеющем атрибутов.

нирвана – nirvana – Освобождение.

нирвикальпа самадхи – nirvikalpa samadhi – высочайшее состояние кон­центрации, в котором душа утрачивает все чувства отличия от всеоб­щего Я, но временное, с возвращением к эго-сознанию.

ниродха – nirodha – контроль; сдерживание.

нишкама карма – nishkama karma – незаинтересованное, бескорыстное действие.

нияма – niyama – закон, правило.

О

ОМ – Om – глубинный символ Всеобщности, Целостности, символ Атмана (см.) и Брахмана (см.); источник всех звуков и сущность Вед. Этот священный слог произносят в начале и конце процесса дарения, при­несения жертвы, выполнения тапаса (см.); в начале и конце священ­ных текстов (см. ОМ Taт Cam, ОМ Шри Раманарпанамасту). См. также пранава.

ОМ Taт Cam – Om Tat Sat – обозначение Брахмана.

ОМ Шри Раманарпанамасту – Om Sri Ramanarpanamastu – букв.:"ОМ! Да будет это предложено Шри Рамане!"

П