Читаем Беседы с Шри Раманой Махарши I полностью

шайва сиддханта, 169

шакти, 86, 134, 290, 314, 323, 359

шактипата, 297

Шамбху [имя Шивы], 238

Шива, Господь, 107, 175, 237, 238, 243, 301, 314, 332, 333, 372–373, 403, 406

Шиваратри, 237

Шивохам, 181

шравана [слушание], использование, 64, 108, 267, 268

шравана, манана, нидидхьясана, 64, 108, 137, 138, 268, 315, 378

шубхечча, 278

Э

эволюция, 37, 283

эго, 48, 49, 53, 57, 58, 70, 76, 93, 103, 116, 128, 129, 152, 168, 181, 189, 309–310, 398–401

есть коренная мысль, 214

есть ум, 214, 247

есть "я"-мысль, 179, 309

как уничтожить его, 181

нереально, 92, 100, 247

не существует, 255

подъем его, 116, 125, 176, 270, 312, 318

экаграта, 72

экаджива-вада (теория того, что все дживы – одно), 179

элементы, их тонкие сущности, 321–322

Ю

югапат-сришти, 322

Я

"Я" (от ограниченного ложного "Я" ["я"] к бесконечному истинному "Я" [Я]), 56, 66–68, 71, 73, 75, 87, 90, 94, 95, 98, 100, 102, 105, 118–119, 135, 146, 167, 168, 171, 201, 215–217, 244, 261, 262, 266, 317, 339–340, 374–376

"Я есмь", 152, 155, 243, 244, 256, 262, 276, 295, 303, 338

"Я есмь Брахман" [Ахам Брахмасми], 102, 103, 135, 152, 154, 173, 181, 224, 225, 287, 288, 338 см. также сохам

Я (истинное "Я", "Я есмь") есть имя Бога, 135, 151–152

"Я есмь то Я ЕСМЬ", 151, 161, 191, 207

"Я–Я", 66, 94, 100, 102, 135, 137, 214, 227, 229, 239, 259, 260, 288, 290, 335, 336, 360

"я" (ложное "Я", эго) должно умереть, 87, 138, 264, 266, 271, 275

"Я есть тело", 92, 103, 137, 217, 139, 312, 323, 378

"я" и "мое", 75, 232

"я"-мысль, 70, 90, 135, 165, 166, 173, 179, 217, 224, 225, 227, 241, 242, 256, 287, 288, 300, 309, 355, 360, 375, 376

Шри Бхагаван

воспоминания о Скандашраме, 360

встреча с аристократической дамой, 269–273, 284–286

встреча с Махарани Сахеба, 253

встреча с дамой из штата Уттар Прадеш, 298–300

дарит дорожный посох, 253

его ожившее изображение на фотографии, 297

замечания о мистическом переживании одного садхака, 364

и его астма, 369

и места паломничества, 301

и посетители, 306

и проповедь, 307–308, 310

и судебная тяжба против него, 303–306, 320–321

и сумасшедший молодой человек, 329–330

и ученики, 304–305

и этот мир, 283

наблюдает термитов, пауков и ос, 289

не считает себя Махарши, 280

почему он оставил дом, 273

прасад его, 244, 253

смерть матери, 260–261

унизительные разговоры о нём, 246, 268

хронология пребывания в различных местах Тируваннамалая, 123

Произведения Шри Бхагавана

Восемь строф Аруначале [Аруначала Аштакам], 51

объяснение строфы 6, 367–360

Дополнение к Сорока стихам о Реальности [Улладу Нарпаду Анубандхам],

стих 8 : 97

стих 15 : 99

стих 36 : 276

Духовное наставление [Упадеша Манджари], 154–155, 330–331

Кто я?, 117, 164, 184, 290, 292–293, 369

Познание Атмана [Атма-видья], 53

Пять Гимнов Аруначале, 50–51, 238–239, 294

Пять драгоценностей Аруначале [Аруначала Панчаратнам],

объяснение строфы 2, 238–239

Само-исследование [Вичара Санграха], 200

Свадебная гирлянда посланий Аруначале [Аруначала Акшара Манама­лай], 50–51

Сорок стихов о Реальности [Улладу Нарпаду], 114–115, 371

стих 1 Благословения: 323–324[201]

стих 1: 344, 371

стих 4 : 50, 57–58, 95, 152–153, 189–190, 333

стих 12 : 122

стих 13 : 315–316

стих 14 : 70

стих 15 : 251, 280

стих 17 : 261, 323

стих 25 : 217

стих 33 : 179, 197, 248, 282, 350, 374

стих 36 : 224–225

стих 37 : 115–117

стих 38 : 157, 233, 262

стих 39 : 284

Суть Наставления [Упадеша Ундийяр], 92, 208, 240–241, 339

Упадеша Сарам, см. Суть Наставления

Произведения о Шри Бхагаване и Его наставлениях

Поиски в скрытой Индии, 48, 90, 221, 225

Рамана Сат-Гуру, 402–406

Само-реализация (биография Шри Бхагавана), 305, 308–309

Тайный Путь, 100, 172, 182, 225

Шри Рамана Гита, 107–110, 136, 214–215

Писания и другие духовные тексты

Айтарея упанишада, 346

Библия, 126, 151, 155, 166, 191, 207, 210, 223, 340

Брихадараньяка упанишада, 225

Бхагавад-Гита, 57, 61, 83, 92, 109–111, 124, 134, 137, 147, 177–178, 191, 202, 205, 209, 223, 226, 232, 263, 265, 283-284, 292, 308, 313, 316, 320, 324, 374, 377

Бхагаватам, Шримад, 276, 308–309, 320

Вивекачудамани, 103–104, 295, 346, 347

Вичара Сагара, 370–371

Вритти Прабхакара, 371

Всё – одно [Эллам Ондре], 379, 383

Дакшинамурти стотра, 156

Жизнь Миларепы, 54

Йога-Васиштха, 53, 125, 165, 181, 266, 281, 299

Йога-Сутры, 166, 212

Кайвалья Наванитам, 136, 142, 174, 196

Книга мертвых, 54

Коран, 290

Лагху Васиштха, 125

Махабхарата, 309, 320

Мундака упанишада, 173

Отшельник в Гималаях, 280

Прабуддха Бхарата, 95

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия
Библия

Би́блия (от греч. βιβλία — книги) — собрание древних текстов, созданных на Ближнем Востоке на протяжении 15 веков (XIII в. до н. э. — II в. н. э.), канонизированное в иудаизме и христианстве в качестве Священного Писания.Библия состоит из двух частей: Ветхий Завет и Новый Завет.Первая по времени создания часть Библии называется у евреев Танах, у христиан она получила название Ветхий завет. Эта часть Библии представляет собой собрание книг, написанных до нашей эры, отобранных как священные из прочей литературы древнееврейскими учёными-богословами и при этом сохранившихся до наших дней на древнееврейском языке. Таких книг 39. Эта часть Библии является обшей Священной Книгой для иудаизма и христианства.Вторая часть — Новый завет, — собрание из 27 христианских книг (включающее 4 Евангелия, послания Апостолов и книгу Откровение), написанных в I в. н. э. и дошедших до нас на древнегреческом языке. Это часть Библии наиболее важна для христианства; но иудаизм не признаёт её.Ислам, считая искажёнными позднейшими переписчиками как Ветхий Завет (арабский Таурат — Тора), так и Новый Завет (арабский Инджиль — Евангелие), в принципе признаёт их святость, и персонажи обеих частей Библии (напр. Ибрахим (Авраам), Юсуф (Иосиф), Иса (Иисус)) играют важную роль в исламе, начиная с Корана.Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским.Библия полностью или частично переведена на 2377 языков народов мира, полностью издана на 422 языках.

Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга ЗОАР
Книга ЗОАР

Книга «Зоар» – основная и самая известная книга из всей многовековой каббалистической литературы. Хотя книга написана еще в IV веке н.э., многие века она была скрыта. Своим особенным, мистическим языком «Зоар» описывает устройство мироздания, кругооборот душ, тайны букв, будущее человечества. Книга уникальна по силе духовного воздействия на человека, по возможности её положительного влияния на судьбу читателя. Величайшие каббалисты прошлого о книге «Зоар»: …Книга «Зоар» («Книга Свечения») названа так, потому что излучает свет от Высшего источника. Этот свет несет изучающему высшее воздействие, озаряет его высшим знанием, раскрывает будущее, вводит читателя в постижение вечности и совершенства... …Нет более высшего занятия, чем изучение книги «Зоар». Изучение книги «Зоар» выше любого другого учения, даже если изучающий не понимает… …Даже тот, кто не понимает язык книги «Зоар», все равно обязан изучать её, потому что сам язык книги «Зоар» защищает изучающего и очищает его душу… Настоящее издание книги «Зоар» печатается с переводом и пояснениями Михаэля Лайтмана.

Михаэль Лайтман , Лайтман Михаэль

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука