Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни. полностью

Раз (помню я, это было в начале зимы 1884 года — ровно за два года перед тем, как мне попасть к батюшке) вернув­шись с большого бала перед самым утром, с пустотой в сер­дце и тяжестью в голове, как это всегда бывает при подоб­ных развлечениях, почти не помолившись Богу, я бросилась, утомленная, в постель и тотчас же забылась. И вот вижу в легком сне: очутилась я в дремучем вековом лесу, в таком, какой мне приходилось видеть только в панорамах. Шла я одна по утоптанной дорожке, которая скоро привела меня к какому-то строению, и я очутилась перед небольшими свя­тыми воротами с изображением по сторонам святых угодни­ков. Ворота были отворены, и я вошла в прекрасный сад. Шла я прямо по усыпанной песком дорожке. С обеих сто­рон были цветы. Скоро дорожка эта привела меня к неболь­шой деревянной церкви. Вошла я по ступенькам на паперть. Железная, окрашенная зеленой краской дверь церкви была изнутри заперта. Когда я подошла к ней, кто-то отодвинул из­нутри железный засов и отворил мне дверь. Я увидала перед собой высокого роста старца, с обнаженной головой, в ман­тии и епитрахили. Он крепко взял меня за правую руку, ввел в церковь, круто повернул направо к стене, поставил меня перед иконой Божией Матери (Феодоровской, как я впо­следствии узнала), коротко и строго сказал: «Молись!» Я и во сне, помню, поражена была наружностью старца и спроси­ла его: «Кто вы, батюшка?» Он мне ответил: «Я — Оптин­ский старец Амвросий». И, оставив меня одну, он вышел в противоположную дверь церкви. Оставшись одна и помо­лившись пред иконой Царицы Небесной, пред которой меня поставил старец, я взглянула налево от себя и увидала гроб­ницу или плащаницу. (Действительно, тут и лежит плащани­ца круглый год, кроме Великого Пятка и Субботы.) Я подо­шла к ней, помолилась, потом посмотрела назад на всю церковь. Это был чудный маленький храм с розовой заве­сой на Царских дверях, весь залитой как бы солнечным све­том. И, странно, я очутилась вдруг посреди его, в белой ру­башке, с распущенными волосами и босая, и так молилась и плакала, как никогда наяву. Вслед за тем я проснулась. Вся подушка моя была залита слезами. Странный небывалый сон сделал на меня глубокое впечатление и заставил меня заду­маться. Мысль же поехать или обратиться к старцу письмен­но не пришла мне тогда в голову. Но виденный мною сон не выходил и не изглаждался из моей памяти. С сего времени прошло еще два года телесных страданий мужа и моих душев­ных мук. Поездка его, больного, в столицу к знаменитым док­торам, с тратой последних средств на лечение, не принесла ему никакой пользы, а лишь встревожила его. Решено было нами, наконец, не ездить больше.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика