Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни. полностью

По молитвам старца Лаврентия я потом был рукоположен во священника. И теперь я всегда молюсь и благодарю Бога, что Он послал мне в жизни такого великого путеводителя старца отца Лаврентия». (Иерей А-й.)

В селе Карильском (на родине батюшки) живет священник иеромонах Феодосий (семьдесят два года), который хорошо знал батюшку отца Лаврентия, с его благословения он женил­ся на сельской девушке Марии и получил послушание «не касаться жены». Потом батюшка благословил рукоположить­ся во диакона, а во время войны Отечественной во священ­ника.

Ему пришлось перенести тяжелый крест заключения (де­сять лет). Сейчас он живет в своем селе с супругой-сестрой, прихода не имеет, а помогает читать «записочки» при проско­мидии, кто им не гнушается. Живет в большой нестяжатель­ности, в поношении и уничижении, чем заслуживает любовь и умиление у верующего человека. Мы побывали в этом се­мействе и получили тайное (внутреннее) назидание для себя.

Вот небольшой рассказ супруги отца Феодосия (сестре Марии было шестьдесят шесть лет).

«Родилась я в бедной семье в селе Карильском. Нас было пятеро детей. Отец уехал «на переселение». Я была старшая в семье, но была непривитая духовно, как зеленая ветка без плодов. Была простая, честная девушка. Когда пришла пора выходить замуж, жребий жизненный мне выпал на Феодосия, который мне очень нравился, но у него была запутанная си­туация со старшей сестрой, так что мне получился крест на всю жизнь. Она меня органически и духовно не могла сно­сить, и дело дошло до того, что я оставила супруга и ушла...

Через некоторое время Феодосий пошел к батюшке и по­хвалился своей бедой. Старец строго приказал: «Сейчас же забери ее домой, а то будете вы через нее в аду». Со временем он забрал меня, и мы теперь живем под одним кровом. Во время войны мы жили в монастыре, он был огородником, а я на кухне. И там я выучилась читать и немного в уставе разби­раться и теперь помогаю своему батюшке в домашней молит­ве». (Записано в селе Карильском.)

Одна девушка вышла замуж (повенчалась). Батюшка при­ехал в село из монастыря, ему рассказали об этом. Он, увидев ее, спросил: «Зачем выходила замуж? Не нужно было». «Да я венчана, то уж буду жить», — ответила односельчанка. Но жизнь ее была очень неудачная и тяжелая, о чем и предосте­рег ее еще молодой в то время старец.

Когда был батюшка отец Лаврентий еще юношей и жил в родном своем доме, то рассказывал своей невестке Марии, жене брата Варфоломея: «Как трудно жить на свете христиа­нину. Бес не дает покоя. Я иду вечером, а он рядом со мной. Я крещусь и сам, и все вокруг, а он отступит, да и опять при­близится».

Батюшка выучился портняжничать и часто шил у людей заказы. «Сижу, шью, а он (бес) под столом лежит. Я не вы­держал, да и говорю хозяину: «Ты видишь, кто под столом лежит?» «А кто?» — испуганно спросил хозяин. «Бес лежит, разве не видишь?»

Один мужчина из села Карильского был пономарем в цер­кви, а потом изъявил желание быть священником. Пришел к батюшке отцу Лаврентию за благословением. А батюшка взялся за голову, да и говорит: «Уже ад полон таких». И тот ушел ни с чем.

«Эге, вот и хорошо, что пришла, будешь читать и петь на клиросе, — сказал батюшка отец Лаврентий монахине А., ког­да она обратилась к нему впервые по вопросу принятия в монастырь, — там тебя научат и сделают из тебя человека», — заключил старец. «Батюшка, я хоть и не умею ни читать, ни петь, но хочу научиться и прошу ваших святых молитв и бла­гословения», — ответила я и поехала в Домницу. Там меня приняли, матушка игуменья благословила читать на клиросе, и я стала приучаться петь. По молитвам старца я и до сих пор читаю и пою в своем храме». (Монахиня А-са.)

«Я стала ходить на клирос, — рассказала И. Н., — но у меня плохо шло дело с пением. Никак не давалось. Меня «ту­сали» туда и сюда. Никто не хотел приютить или дружелюбно отнестись как к новичку. Я устала от такой обстановки и ре­шила оставить клирос. Был какой-то праздник, я встала неза­метно под стеной, в уголочек. Вижу, мимо прошел батюшка, я поклонилась и продолжала стоять. Батюшка дошел до алта­ря, потом вернулся, подошел ко мне и строго спросил: «А ты чего здесь стоишь?» Я начала плакать, что я неспособна и только мешаю всем. «Сейчас же на клирос», — строго сказал батюшка. Я поклонилась старцу и бегом побежала на свое место. И с этого времени по молитвам батюшки дело начало спориться, и я уже никогда не оставляла своего благослове­ния. И сейчас мы поем в своем храме».

Началась война Отечественная 1941 года. Пришел к ба­тюшке один верующий мужчина К-ма за благословением идти на фронт, так как на днях должен был получить повест­ку. «С Богом всюду хорошо, — сказал старец. — Когда полу­чишь повестку, то зайди ко мне».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика