Читаем Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11. полностью

Из всего, что мы сказали, главное — оказывать уважение родителям. Ибо мы читаем, что кто был благословен отцом, тот был благословен, а кто проклят отцом — проклят! Такую благодать даровал Бог родителям, чтобы они вызвали в детях глубочайше уважение. Так что воспитание детей — дело отцов. Почитай же отца твоего, дабы он благословил тебя.

Амвросий Медиоланский, О патриархах 1.1[827].


Первое употребление словараб.

Состояние рабства по праву назначено грешнику. В Писании мы не встречаем раба прежде, чем праведный Ной покарал этим именем грех сына [828]. Таким образом, не природа, а грех заслужил это имя.

Августин Иппонский, О граде Божием 19.15[829].


9:26–29 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему. И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет. Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер.

Благословение Сима и Иафета.

Изрекши проклятие Хаму в лице сына его, Ной благословляет Сима и Иафета и говорит: да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему. Род Иафетов размножился и сделался могущественным в своем наследии на севере и западе. Сам Бог вселился в куще Авраама, потомка Симова. Ханаан же соделался рабом Сима и Иафета, когда во дни Иисуса Навина потомки Симовы опустошили жилища Ханаана и покорили и поработили их правителей [830]

.

Ефрем Сирин, Толкование на Книгу Бытия 7.3[831].

10:1–32 ПОТОМКИ ИАФЕТА, ХАМА И СИМА

1 Вот родословие сынов Ноевых: Сима, Хама и Иафета[832]. После потопа родились у них дети.

2 Сыны Иафета: Гомер, Магог, Мадай, Иаван, [Елиса,] Фувал, Méшex и Фирас[833].

3 Сыны Гомера: Аскеназ, Рифат и Фогарма́[834].

4 Сыны Иавана: Елиса, Фарси́с[835], Китти́м и Додани́м[836]

.

5 От них населились острова народов в землях их, каждый по языку своему, по племенам своим, в народах своих[837].

6 Сыны Хама: Хуш, Мицраим, Фут и Ханаан[838].

7 Сыны Хуша: Ceва́, Хавила́, Савта́, Раама́ и Савтеха́. Сыны Раамы: Шева́ и Деда́н[839].

8 Хуш родил также Нимрода; сей начал быть силен на земле[840].

9 он был сильный зверолов пред Господом [Богом], потому и говорится: сильный зверолов, как Нимрод, пред Господом [Богом].

10 Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех[841], Аккад[842]и Халне, в земле Сеннаар

[843].

11 Из сей земли вышел Ассур[844]и построил Ниневию[845], Реховоф–ир[846], Ка́лах

12 и Ресен между Ниневиею и между Калахом[847]; это город великий[848].

13 От Мицраима произошли Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим,

14 Патрусим, Каслухим, откуда вышли Филистимляне, и Кафторим

[849].

15 От Ханаана родились: Сидон, первенец его, Хет[850].

16 Иевусей, Аморрей, Гергесей,

17 Евей, Аркей, Синей,

18 Арвадей, Цемарей и Хифамей[851]. Впоследствии племена Ханаанские рассеялись[852].

19 и были пределы Хананеев от Сидона[853]к Герару до Газы, отсюда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши[854].

20 Это сыны Хамовы, по племенам их, по языкам их, в землях их, в народах их.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика