Читаем Библейские легенды полностью

Во время этой речи подошли к ним священники и начальники стражи при храме и в досаде на то, что Петр и Иоанн говорят о воскресшем из мертвых Иисусе, отдали их под стражу.

На другой день собрались в Иерусалиме старейшины и книжники, пришли первосвященники и стали спрашивать:

— Какой силой или каким именем вы сделали это?

Исполнившись Духа Святого, Петр сказал:

— Именем Иисуса Христа Назорея, которого вы распяли, а Бог воскресил из мертвых.

Старейшины увидели смелость Петра и Иоанна, приметили, что люди они не книжные, а простые, и стали советоваться между собой:

— Что нам делать с этими людьми? Всем в Иерусалиме известно, что они сотворили чудо, и мы не можем отвергнуть его. Запретим поминать имя того человека!

И приказали Петру и Иоанну не поминать больше имени Иисуса.

— Судите сами, — отвечали апостолы, — справедливо ли слушать вас более, нежели Бога? Как же нам не говорить того, что видели мы и слышали?

И старейшины отпустили апостолов, не видя возможности их наказать.

АНАНИЯ И САПФИРА

Многие люди продавали свое имущество и несли апостолам деньги. Так же сделал и некий муж по имени Анания. Но, с ведома жены своей, Анания утаил некоторую часть.

— Анания, — обратился к нему Петр, — зачем ты утаил часть денег? Зачем солгал людям и Богу?

Услышал Анания эти слова и упал бездыханный.

Поднялись юноши, бывшие тут, и похоронили Ананию. Вскоре явилась жена его Сапфира.

— Скажи мне, за столько ли продали вы имущество свое? — спросил Петр.

— Да, за столько, — ответила Сапфира.

— Зачем же вы сговорились искушать Духа Святого? Вот входят в двери погребавшие мужа твоего. И тебя вынесут.

Вдруг упала Сапфира к ногам Петра и испустила дух. Все больше присоединялось к апостолам верующих — множество мужчин и женщин.

АПОСТОЛЫ ПЕРЕД СИНЕДРИОНОМ

Первосвященники заключили апостолов в темницу. Ночью ангел отворил им двери и молвил:

— Идите в храм и говорите народу слова учения Иисуса Христа.

Пошли апостолы в храм и стали учить людей праведности.

Поутру был созван синедрион, и первосвященник послал привести апостолов из темницы. Все замки и стража были на месте, а апостолов в темнице не оказалось.

Вскоре донесли синедриону, что апостолы — в храме. Тогда начальник стражи вместе со служителями привели апостолов без принуждения, ибо боялись, что народ побьет стражу камнями.

— Разве не запретили мы вам поминать имя того человека? — спросил их первосвященник.

— Должно повиноваться больше Богу, чем людям, — отвечал Петр.

Прогневался синедрион на такие слова, первосвященники умышляли уже умертвить апостолов, но встал уважаемый всеми законник по имени Гамалиил и попросил вывести апостолов на некоторое время.

И сказал Гамалиил синедриону:

— Оставьте их! Если это дело от людей, то оно разрушится, а если от Бога, берегитесь, чтобы вам не оказаться богопротивниками.

Послушался синедрион этих слов. Апостолы были избиты, и запрещено им было поминать Иисуса.

Радовались апостолы, что за имя Иисуса пришлось им принять бесчестие.

СТЕФАН

Росло число учеников Иисуса Христа в Иерусалиме, даже священники многие покорились вере.

Созвали апостолы учеников и сказали:

— Нехорошо нам, оставивши Слово Божие, заботиться о пропитании. Итак, братия, давайте выберем из своей среды семь человек и поставим их на эту службу. Остальные же постоянно пребудут в молитве и служении Слову Божию.

Избрали тогда Стефана, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона и Пармена, а также Николая Антиохийца, обращенного из язычников.

Стефан совершал великие чудеса и знамения в народе. Нашлись люди, которые вступили в спор со Стефаном, но не могли противостоять мудрости его и духу. Тогда подставили они ложных свидетелей, которые утверждали перед синедрионом, что Стефан говорил плохие слова о пророке Моисее и о Боге.

— Так ли это? — спросил первосвященник.

Посмотрел Стефан на небо и воскликнул:

— Вот я вижу: открылись небеса и Сын Человеческий стоит справа от Бога!

Тут закричали все громким голосом, вывели Стефана за город и стали бросать в него камни.

Пал Стефан на колени и взмолился:

— Господи, не причти им греха этого!

Стефан, мученик за Христа

Промолвил Стефан эти слова и умер.

Был при этом и юноша Савл.

САВЛ

Савл одобрил убиение Стефана. В те дни было большое гонение на церковь в Иерусалиме. Терзал церковь и Савл. Он входил в дома и, влача мужчин и женщин, отдавал их в темницу.

Дыша угрозами, пришел Савл к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск, в собрания, чтобы верующих в Иисуса отправлять связанными в Иерусалим. В Дамаске много было тогда иудеев.

На пути к Дамаску осветил Савла Свет Небесный. Пал юноша на землю и услышал голос:

— Савл, Савл! Что ты гонишь меня?

— Кто ты, Господи? — спросил Савл.

— Я Иисус, которого ты гонишь. Встань и иди в город, указано будет тебе, что делать.

Савл на пути в Дамаск

Люди вокруг стояли в оцепенении: слышали голос, а не видели, кто говорит.

Встал Савл с земли, открыл глаза и понял, что потерял зрение. Привели его за руку в Дамаск. Три дня он был слеп, не ел ничего и не пил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга десятая. Июнь

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Лекции по истории Древней Церкви. Том II
Лекции по истории Древней Церкви. Том II

"Лекции по истории Древней Церкви, второй том. История церкви в период до Константина Великого" Василия Болотова, великого православного историка, умевшего совмещать научную объективность, верность Преданию и философский дар. В истории Болотов усматривал «голос церкви, рассеянный не только в пространстве, но и во времени,- голос ничем не заменимый, который всегда и повсюду составлял предмет веры для всех». Болотовские "Лекции по истории Древней Церкви" - блестящий труд, классика церковной историографии, возможно лучший по своей теме (хотя прошел уже век после их чтения). "Лекции по истории Древней Церкви. История церкви в период до Константина Великого" посвящены истории Церкви до Константина: борьба с язычеством в жизни и мысли; внутренняя жизнь Церкви - формирование догмата, обряда и дисциплины.

Василий Васильевич Болотов

История / Православие / Христианство / Религия / Эзотерика