Читаем Библия для детей полностью

Вскор предъ Самуиломъ стоялъ и восьмой сынъ Іессея. Его звали Давидомъ. У него было румяное лицо и прекрасные добрые глаза. Богъ сказалъ Самуилу: «Вотъ онъ! Помажь его!» Самуилъ взялъ масло |и помазалъ Давида въ цари надъ израильтянами. Съ этого дня Давидъ сталъ совсмъ другимъ человкомъ. Духъ Божій вошелъ въ сердце его.

Такимъ образомъ Давида помазали въ цари. Но Саулъ еще не зналъ этого, и Давидъ оставался еще въ дом отца своего.

Погодите, друзья мои, одну минуту. Вашъ маленькій товарищъ спрашиваетъ меня: «Что это такое: рогъ съ елеемъ?»


Мы держимъ деревянное масло или въ стеклянныхъ бутылкахъ или въ жестяныхъ кувшинахъ. У евреевъ такихъ бутылокъ и кувшиновъ не было. А они, когда убивали быковъ, брали у нихъ рога, придлывали къ нимъ донышко и пробку и держали тамъ масло. Вотъ въ такой-то рогъ, вмсто бутылки и налилъ Самуилъ елей, изъ такого-то рога онъ и вылилъ елей на голову Давида.



72.

Давидъ играетъ предъ Сауломъ на ар.



Дти, надобно жалть того человка, который не слушаетъ Бога. Это самый несчастный человкъ. Онъ не можетъ уже быть спокоенъ сердцемъ. Онъ не можетъ уже быть веселымъ и ласковымъ. Его мучитъ совсть. Онъ все какъ-будто чего-то боится и часто скучаетъ. То же случилось и съ царемъ Сауломъ. Духъ Божій оставилъ Саула, и сталъ его мучить злой духъ. Сь этихъ поръ Саулъ сталъ скучать, сердиться и браниться. Рдко выдавался часъ, когда ему было не такъ скучно, и онъ былъ спокоенъ.

Замтили эго придворные и говорятъ Саулу: «Что это съ тобою? Ты теперь совсмъ не такъ веселъ, какъ прежде. Позволь, мы приведемъ къ теб человка, который бы игралъ предъ тобою на арф, чтобы, хотя немного, развеселитъ тебя». Саулъ согласился. «Хорошо! Поищите такого человка, который хорошо играетъ и приведите ко мн». Царедворцы отвчали: «Да мы уже нашли такого человка въ Вилеем. Его зовутъ Давидомъ. Какъ славно играетъ онъ на арф. Да и самъ по себ, онъ очень добрый, умный и благочестивый человкъ».

И взяли Давида съ зеленаго поля, которое такъ нравилось ему, отъ его овечекъ, которыхъ онъ такъ любилъ, во дворецъ и заставили играть предъ царемъ Сауломъ.

Давидъ умлъ также и пть хорошо. Саулъ скоро полюбилъ его, и Давидъ всегда долженъ былъ находиться при Саул. Длалось ли Саулу скучно, начиналъ ли онъ сер диться,—Давидъ бралъ свою арфу, начиналъ играть и пть, и Саулъ приходилъ въ себя и становился спокойне и веселе. Но Давидъ плъ не веселенькія псни, подъ которыя хочется плясать и которыя могутъ нравиться только глупымъ людямъ, а умному человку скоро надодятъ. Нтъ! Давидъ плъ священныя псни о Бог, о Его милосердіи, о премудрости Божьей, о благодяніяхъ Божьихъ людямъ.

Эти священныя псни называются псалмами и напечатаны въ одной книг, которая называется псалтирью.


73.

Голіаъ.



Снова поднялась война между израильтянами и филистимлянами. Вышли войска: израильское и филистимское и стали другъ противъ друга. Израильтяне стояли на гор. Напротивъ, на другой гор, стали филистимляне. Между горами находилась долина, по которой протекалъ ручеекъ. Но войска долго стояли другъ противъ друга и не сражались.

Между филистимлянами находился одинъ великанъ и страшный силачъ. Его звали Голіаомъ. Этотъ Голіаъ былъ очень высокъ, почти вдвое обыкновеннаго человка. На голов у него надтъ былъ большой мдный шлемъ (каска). Ноги, руки и все туловище у него были покрыты тяжелыми мдными латами. Въ рук у него было очень длинное копье съ длиннымъ, тяжелымъ желзнымъ концомъ. Лицо у этого великана было страшное. У него была большая косматая борода и огромные сердитые глаза. Я думаю, если бы вы увидли такого страшнаго великана; то непремнно испугались бы и убжали.

Вотъ этотъ-то великанъ и силачъ сходилъ съ горы въ долину; насмхался надъ евреями и своимъ грубымъ, хриплымъ голосомъ громко кричалъ имъ: кто изъ васъ посметъ придти сюда и драться со мною? Если найдется между вами такой смльчакъ, который побдитъ меня, то пусть филистимляне будутъ рабами евреевъ; если же я убью его, то евреи будутъ рабами филистимлянъ». И это онъ длалъ каждое утро и каждый вечеръ цлыхъ сорокъ дней.


Обидно было евреямъ слушать насмшки и ругательства Голіаа, а выдти противъ него никто не ршался—страшно! Такой богатырь всякаго убьетъ.

Три старшихъ брата Давида были тоже на войн. Отецъ и послалъ къ нимъ Давида провдать ихъ и снести имъ хлба. Приходить Давидъ въ лагерь и слышитъ, какъ Голіаъ насмхается надъ евреями. Давиду стало досадно, что Голіаъ бранитъ евреевъ, онъ и спросилъ: «а чмъ наградятъ того человка, который убьетъ этого великана?» Ему отвчали: «кто убьетъ этого филистимлянина, за того царь Саулъ отдастъ замужъ свою дочь». « Я хочу сразиться съ этимъ великаномъ», сказалъ Давидъ.

Доложили Саулу, что Давидъ хочетъ бороться съ Голіаомъ. Саулъ позвалъ Давида къ себ и сказалъ ему: «Гд теб бороться съ такимъ великаномъ: вдь ты еще мальчикъ, а онъ давно уже ходитъ на войну».

« Я убивалъ и львовъ и медвдей, когда они бывало нападутъ на моихъ овецъ. Богъ поможетъ мн побдить и этого великана. Зачмъ онъ такъ оскорбляетъ евреевъ».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей - целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям.Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей... Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" - это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант

Протестантизм / Христианство / Религия / Эзотерика