Читаем Библия для детей полностью

Я уже говорилъ вамъ, а можетъ быть нкоторымъ приходилось слышать оть солдатъ или самимъ видть, какъ живутъ солдаты во время похода. Спятъ не то, что мы съ вами, въ теплой горниц, на мягкой постели, подъ теплымъ одяломъ. Гд-нибудь въ пол или въ лсу ставятъ на ночь палатки и, вмсто перинки, часто спятъ на голой земл, въ головахъ положатъ ранецъ, а покроютея шинелью. А то бываетъ и хуже: спятъ не въ палаткахъ, а подъ открытымъ небомъ. Такъ пришлось однажды и Саулу, когда онъ преслдовалъ Давида. На ночлегъ пришли поздно. Солдаты устали, раскидывать палатки некогда. И легли вс на голой земл подъ открытымъ небомъ. Саулъ легъ по средин, а вокругъ его солдаты. Копье свое Саулъ воткнулъ въ землю у изголовья; тутъ же стоялъ и кувшинъ съ водою. Часовые, вмсто того, чтобы караулить царя, заснули.


Ночью Давидъ съ племянникомъ своимъ Авессою потихоньку прокрался въ лагерь Саула. Ни одинъ человкъ не проснулся: такъ крпко спали они отъ усталости. И вотъ, наконецъ Давидъ съ Авессою подходятъ къ спящему Саулу. Тогда Авесса сказалъ Давиду: «теперь Саулъ въ нашихъ рукахъ; я возьму копье и насквозь проколю его».

«Что ты?» сказалъ Давидъ, «не тронь его! Богъ сдлалъ его царемъ, и страшный грхъ убить его. А лучше возьми его копье и кувшинъ и пойдемъ». Взяли они копъе и кувшинъ и спокойно ушли изъ лагеря. Не такъ далеко была высокая гора. Давидъ взошелъ на самую вершину горы и, держа въ рукахъ копье и кувшинъ, изо всхъ силъ закричалъ Авениру, полководцу Саула: «Авениръ! Плохо ты стережешь своего царя. Мы были у васъ въ лагер и могли убить царя. Посмотри: вотъ его копье и кувшинъ, которые стояли у него въ изголовьи».

Авениръ испугался. Саулъ тоже проснулся и услыхавъ голосъ Давида, спросилъ: «Это ты разговариваешь, сынъ мой Давидъ?»

Давидъ отвчалъ: «Да, государь, это я говорю! За что преслдуешь ты меня? Что сдлалъ я теб?»

Тогда Саулъ сказалъ: «да! теперь я вижу, что согр­шилъ противъ тебя; возвратись ко мн, сынъ мой Давидъ, я не обижу. тебя!» Но Давидъ не врилъ уже Саулу и сказалъ: «Вотъ твое копье и кувшинъ; пришли солдата взять эти вещи».


Давидъ могъ убитъ, но не убилъ Саула, который гналъ его. Сказать ли вамъ, какъ называются такіе люди, которые прощаютъ враговъ и за зло платятъ добромъ? Великодушными. И вы сами видите, какая у Давида была великая душа, какой онъ былъ смлый и добрый.

Скажите же теперь, дти, кто вамъ боле нравится: Саулъ или Давидъ?


79.

Колдунья аэндорская.



Безпокойный народъ были филистимляне. Давно ли, кажется, они воевали съ евреями, а вотъ опять собрали большое войско и напали на землю израильскую. Саулъ испугался и обратился за совтомъ къ Богу. Но Богъ не отвчалъ. Саулъ, не надясь на Бога, сказалъ своимъ слугамъ: «Сыщите мн колдунью, которая угадала бы, кто побдитъ: я или филистимляне?»

Слыхали ли вы, дти, о колдунъяхъ? Если вы читали или слыхали сказки, то, разумется, слыхали и о колдуньяхъ и колдунахъ, потому что рдкая сказка обходится безъ колдуна или колдуньи. А т изъ васъ, которые живали въ деревн, можетъ быть даже и видали ихъ. Сдлается ж кто боленъ въ деревн, зовутъ колдуна или колдунью и просятъ полчить; т берутся, даютъ своихъ лкарствъ; выздороветъ больной,—спасибо колдуну; не выздороветъ, уморитъ колдунъ больного,—ничего съ него не возьмешь, а подай ему денежки за лченіе. Украдутъ у мужичка что-нибудь, хотя лошадь, напримръ; идуть къ колдуну: «Кто укралъ? Гд найти?» Начинаетъ колдунъ ворожить, иногда и угадаетъ наудачу. Захочется узнать кому-нибудь, что съ нимъ будетъ впереди: и за это возьмется колдунъ или колдунья, иногда, какъ-нибудь нечаянно, скажетъ и правду. И несетъ простой народъ къ колдунамъ, которые обманываютъ его, и деньги, и холстъ, и муку,—что только найдется. Не Богъ же помогаетъ этимъ обманщикамъ, не Богъ открываетъ имъ будущее.

Вотъ такую то колдунью и просилъ отыскать Саулъ.

Слуги отвчали Саулу: «мы знаемъ колдунью, да еще такую, которая можегъ сдлать, что явится теб изъ могилы покойникъ, котораго давно уже похоронили. Живетъ эта женщина въ Аэндор.

Саулъ обрадовался и сейчасъ же отправился въ Аэндоръ къ этой женщин. Онъ пришелъ туда ночью.

«Милая, вызови мн мертвеца, который бы сказалъ мн, одержу ли я побду или нтъ?» сказалъ Саулъ женщин. Та отвчала: «Кого же должна я вызвать теб?» «Самуила», отвчалъ Саулъ (вы вдь знаете, что Самуилъ уже давно умеръ).

Саулъ и женщина были вмст въ темной комнатк. Чрезъ минуту Саулъ спросилъ: «Ты видишь что-нибудь?» «Да!» отвчала женщина, «я вижу духа, выходящаго изъ земли». «Каковъ онъ видомъ?» спросилъ быстро Саулъ. «Онъ старъ и въ длинной одежд», отвчала женщина. «Это Самуилъ!» вскричалъ Саулъ и упалъ на землю и поклонился

Самуилъ же сказалъ Саулу строгимъ голосомъ: «Зачмъ потревожилъ ты мой покой и вызвалъ меня изъ могилы?» « Я », отвчалъ Саулъ, «въ большомъ страх. Филистимляне идутъ на меня войною. Богъ оставилъ меня, и я не знаю, что длать». Самуилъ же сказалъ: «Такъ какъ ты не слушался Бога, то Богъ возьметъ отъ тебя царство и дастъ его Давиду. Ты же и твои сыновья завтра будутъ тамъ, гд я» (т. е. въ могил).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей - целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям.Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей... Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" - это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант

Протестантизм / Христианство / Религия / Эзотерика