Читаем Библия для детей полностью

Съ этой минуты Адамъ и Ева не могли уже оставаться въ раю. Самъ Богъ изгналъ ихъ изъ рая на поле, гд они, чтобы не умереть съ голода, должны были работать съ утра до ночи. Адамъ и Ева сдлали себ: неподалеку отъ рая хижину и часто плакали и говорили между собою:

«ахъ, если бы мы не послушались змя! Если бы мы не ли съ того дерева, то и до сихъ поръ жили бы въ прекрасномъ раю. Какъ худо не слушаться Бога!»

Такъ Адамъ и Ева раскаивались въ своемъ грх, но они не могли уже вернуться въ рай; передъ его входомъ поставленъ былъ ангелъ, который держалъ въ рук большой огненный мечъ и не пускалъ ихъ.

Видя раскаяніе нашихъ прародителей—Адама и Евы, не навсегда отвергъ ихъ Милосердый Богъ. Онъ утшилъ ихъ Своимъ общаніемъ послать въ свое время для спасенія всхъ людей Своего Сына,—что дйствительно, какъ узнаете посл, исполнилось. И вы, милыя дточки, слушайтесь Бога, слушайтесь родителей, слушайтесь учителей и старшихъ. И Богъ, и учители, и родители учатъ васъ доброму; они любятъ васъ и заставляютъ длать хорошее, а отъ худого удерживаютъ. Будете слушаться ихъ—будете добрыми и счастливыми; не будете слушаться, будете длать худое, непозволенное—сдлаетесь дурными, гршными и будете несчастны. Если же и случится съ вами бда, что вы не сдлаете того, что вамъ велно, а сдлаете, что запрещено, не запирайтесь въ своемъ проступк, не сваливайте вину на другихъ, а признайтесь, ничего не скрывая, попросите прощенія, исправьтесь, и впередъ будьте послушне.

4.

Каинъ и Авель.



Милосердый Богъ далъ Адаму и Ев дтей. Самымъ старшимь сыномъ былъ Каинъ; а другой, Авель, былъ помоложе его. Каинъ былъ земледлецъ, Авель пастухъ. Объ этихъ двухъ братьяхъ я долженъ разсказать очень печальную исторію

Однажды Каинъ и Авель приносили жертвы Богу *), каждый отъ себя. Каинъ развелъ огонь и положилъ на него снопъ сплыхъ колосьевъ. Авель развелъ огонь, закололъ и положилъ на него самаго лучшаго ягненка, какой только былъ у него въ стад. Авель былъ добрый, благочестивый; онъ любилъ Бога и, принося свою усердную жертву, вровалъ въ общаннаго Спасителя. Каинъ приносилъ жертву только для вида, чтобы не сказали про него, что онъ не вруетъ общанію Бога и не любитъ Его. Онъ приносилъ жертву, такъ же, какъ и мы часто молимся Богу, потому что насъ заставляютъ, или ходимъ въ церковь потому только, что насъ туда посылаютъ или водятъ.

Какъ часто мы читаемъ молитву или стоимъ въ церкви, а сами думаемъ о постороннемъ, торопимся поскоре прочитать молитвы и ждемъ не дождемся, скоро ли отойдетъ служба въ церкви, чтобы убжать и поиграть съ товарищами.

Дти! Богъ видитъ, что думаетъ человкъ. Онъ видлъ усердіе и вру Авеля, принялъ его жертву и показалъ, что она Ему угодна; посмотрите на картинк, какъ дымъ огь жертвы Авеля поднимается къ небу. Теперъ взгляните, какъ дымъ отъ жертвы Каина стелется по земл. Да! Богь не принялъ жертвы отъ Каина и, чтобы Каинъ впередь молился съ большею врою и усердіемъ, показалъ ему Свое недовольство. Что же, дти, вы думаете, Каинъ исправилъ? Нтъ! Ему стало досадно, зачмъ его жертва не угодна Богу, и онъ очень разсердился на брата своего.

Когда Каинъ все боле и боле сердился, Милосердны Богъ сказалъ ему: «что ты сердишься, Каинъ? И зачъмъ тебя такое печальное лицо? Перестань сердиться,— грхъ»

Но Каинъ не послушался Бога и все боле и боле сердился на Авеля. И знаете ли, дти, что онъ сдлалъ по своей злоб? Онъ позвалъ Авеля въ поле, завелъ его подальше отъ жилища родителей и тамъ убилъ своего брата. Ему не жалко было убить его; онъ не хотлъ и слышать, когда бдный Авель со слезами на глазахъ просилъ у него пощады; онъ не хотлъ подумать о томъ,


*) Видите ли, дти,—Богъ общалъ послать Сына Своего для спасенія людей. Но самое спасеніе, Сынъ Божій, явившійся на землю, совершилъ чрезъ Свои страданія и смерть на крест; чрезъ это Онъ принесъ Себя въ жертву Богу за человческіе грхи и заслужълъ помилованіе для нихъ. Бо, чтобъ заблаговремевно утвердить въ Адам и Ев в іхъ потомкахъ вру въ жівшаго пострадать и умереть на крест Спасителя, Богь веллъ людямъ приносить въ жертву (т. е. закалывать и сожигать) овецъ, телять, голубей и другихъ чистихъ животныхъ. Богу, разумется, не нужна кровь этихъ животиыхъ; но эта кровь жертвенныхъ животныхъ напоминала людяхъ, что за насъ гршныхъ пролъетъ на крест кревь Свою Сынъ Божій, какъ это и всполнилось уже ва самомъ дл.


что по убитомъ Авел будутъ горевать и плакать отецъ и мать. Вотъ до чего довели Каина зависть и гнвъ. Убилъ человка, своего родного брата, загубилъ невинную душу…

Идетъ Каинъ домой и думаетъ, что никто не видлъ, какъ убилъ онъ своего брата. Не видли люди, но видлъ Богъ, Который все и везд видитъ, отъ Котораго мы не можемъ ничего скрыть, Который видитъ не только то, что мы сдлали, но и то, что еще хотимъ сдлать. И вотъ, является Каину Самъ Богъ и, для возбужденія въ немъ раскаянія, спрашиваетъ его: «Каинъ, гд братъ твой Авель?» Скрытный и грубый Каинъ отвчаетъ: « Я м не знаю, гд онъ. Разв я сторожъ брату моему?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей - целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям.Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей... Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" - это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант

Протестантизм / Христианство / Религия / Эзотерика