Съ этой минуты Адамъ и Ева не могли уже оставаться въ раю. Самъ Богъ изгналъ ихъ изъ рая на поле, гд они, чтобы не умереть съ голода, должны были работать съ утра до ночи. Адамъ и Ева сдлали себ
«ахъ, если бы мы не послушались змя! Если бы мы не ли съ того дерева, то и до сихъ поръ жили бы въ прекрасномъ раю. Какъ худо не слушаться Бога!»
Такъ Адамъ и Ева раскаивались въ своемъ грх, но они не могли уже вернуться въ рай; передъ его входомъ поставленъ былъ ангелъ, который держалъ въ рук большой огненный мечъ и не пускалъ ихъ.
Видя раскаяніе нашихъ прародителей—Адама и Евы, не навсегда отвергъ ихъ Милосердый Богъ. Онъ утшилъ ихъ Своимъ общаніемъ послать въ свое время для спасенія всхъ людей Своего Сына,—что дйствительно, какъ узнаете посл, исполнилось. И вы, милыя дточки, слушайтесь Бога, слушайтесь родителей, слушайтесь учителей и старшихъ. И Богъ, и учители, и родители учатъ васъ доброму; они любятъ васъ и заставляютъ длать хорошее, а отъ худого удерживаютъ. Будете слушаться ихъ—будете добрыми и счастливыми; не будете слушаться, будете длать худое, непозволенное—сдлаетесь дурными, гршными и будете несчастны. Если же и случится съ вами бда, что вы не сдлаете того, что вамъ велно, а сдлаете, что запрещено, не запирайтесь въ своемъ проступк, не сваливайте вину на другихъ, а признайтесь, ничего не скрывая, попросите прощенія, исправьтесь, и впередъ будьте послушне.
4.
Каинъ и Авель.
Милосердый Богъ далъ Адаму и Ев дтей. Самымъ старшимь сыномъ былъ Каинъ; а другой, Авель, былъ помоложе его. Каинъ былъ земледлецъ, Авель пастухъ. Объ этихъ двухъ братьяхъ я долженъ разсказать очень печальную исторію
Однажды Каинъ и Авель приносили жертвы Богу *), каждый отъ себя. Каинъ развелъ огонь и положилъ на него снопъ сплыхъ колосьевъ. Авель развелъ огонь, закололъ и положилъ на него самаго лучшаго ягненка, какой только былъ у него въ стад. Авель былъ добрый, благочестивый; онъ любилъ Бога и, принося свою усердную жертву, вровалъ въ общаннаго Спасителя. Каинъ приносилъ жертву только для вида, чтобы не сказали про него, что онъ не вруетъ общанію Бога и не любитъ Его. Онъ приносилъ жертву, такъ же, какъ и мы часто молимся Богу, потому что насъ заставляютъ, или ходимъ въ церковь потому только, что насъ туда посылаютъ или водятъ.
Какъ часто мы читаемъ молитву или стоимъ въ церкви, а сами думаемъ о постороннемъ, торопимся поскоре прочитать молитвы и ждемъ не дождемся, скоро ли отойдетъ служба въ церкви, чтобы убжать и поиграть съ товарищами.
Дти! Богъ видитъ, что думаетъ человкъ. Онъ видлъ усердіе и вру Авеля, принялъ его жертву и показалъ, что она Ему угодна; посмотрите на картинк, какъ дымъ огь жертвы Авеля поднимается къ небу. Теперъ взгляните, какъ дымъ отъ жертвы Каина стелется по земл. Да! Богь не принялъ жертвы отъ Каина и, чтобы Каинъ впередь молился съ большею врою и усердіемъ, показалъ ему Свое недовольство. Что же, дти, вы думаете, Каинъ исправилъ? Нтъ! Ему стало досадно, зачмъ его жертва не угодна Богу, и онъ очень разсердился на брата своего.
Когда Каинъ все боле и боле сердился, Милосердны Богъ сказалъ ему: «что ты сердишься, Каинъ? И зачъмъ тебя такое печальное лицо? Перестань сердиться,— грхъ»
Но Каинъ не послушался Бога и все боле и боле сердился на Авеля. И знаете ли, дти, что онъ сдлалъ по своей злоб? Онъ позвалъ Авеля въ поле, завелъ его подальше отъ жилища родителей и тамъ убилъ своего брата. Ему не жалко было убить его; онъ не хотлъ и слышать, когда бдный Авель со слезами на глазахъ просилъ у него пощады; онъ не хотлъ подумать о томъ,
*) Видите ли, дти,—Богъ общалъ послать Сына Своего для спасенія людей. Но самое спасеніе, Сынъ Божій, явившійся на землю, совершилъ чрезъ Свои страданія и смерть на крест; чрезъ это Онъ принесъ Себя въ жертву Богу за человческіе грхи и заслужълъ помилованіе для нихъ. Бо, чтобъ заблаговремевно утвердить въ Адам и Ев в іхъ потомкахъ вру въ жівшаго пострадать и умереть на крест Спасителя, Богь веллъ людямъ приносить въ жертву (т. е. закалывать и сожигать) овецъ, телять, голубей и другихъ чистихъ животныхъ. Богу, разумется, не нужна кровь этихъ животиыхъ; но эта кровь жертвенныхъ животныхъ напоминала людяхъ, что за насъ гршныхъ пролъетъ на крест кревь Свою Сынъ Божій, какъ это и всполнилось уже ва самомъ дл.
что по убитомъ Авел будутъ горевать и плакать отецъ и мать. Вотъ до чего довели Каина зависть и гнвъ. Убилъ человка, своего родного брата, загубилъ невинную душу…
Идетъ Каинъ домой и думаетъ, что никто не видлъ, какъ убилъ онъ своего брата. Не видли люди, но видлъ Богъ, Который все и везд видитъ, отъ Котораго мы не можемъ ничего скрыть, Который видитъ не только то, что мы сдлали, но и то, что еще хотимъ сдлать. И вотъ, является Каину Самъ Богъ и, для возбужденія въ немъ раскаянія, спрашиваетъ его: «Каинъ, гд братъ твой Авель?» Скрытный и грубый Каинъ отвчаетъ: « Я м не знаю, гд онъ. Разв я сторожъ брату моему?»