Библия. Новый русский перевод (NRT, RSJ, Biblica)

¹¹ Если бы совершенство достигалось через священство левитов (а оно было существенной частью Закона, который был дан народу), то разве была бы нужда в другом священнике — по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона? ¹² Когда происходит перемена священства, одновременно должна произойти и перемена Закона. ¹³ Тот же, о Ком мы сейчас говорим, принадлежал к роду, из которого никто и никогда не служил у жертвенника. ¹⁴ Ведь известно, что наш Господь был из рода Иуды, а Моисей не сказал ничего о священниках из этого рода. ¹⁵ Нам становится еще яснее, что Закон изменился, когда появляется другой священник — по подобию Мелхиседека. ¹⁶ Он стал священником не по Закону, который требовал принадлежности к определенному роду, а по силе, которая заложена в вечной жизни. ¹⁷ Ведь Писание свидетельствует:

«Ты — священник навеки по чину Мелхиседека» ^e.

¹⁸ Итак, прежнее повеление отменено, потому что оно оказалось слабым и бесполезным ¹⁹ (Закон вообще ничего не сделал совершенным), и дается надежда на нечто лучшее, благодаря которой мы приближаемся к Богу.

²⁰ Примечательно, что это подтверждено клятвой Бога. Другие священники получали свое служение без всякой клятвы, ²¹ но Христос стал священником по клятве Того, Кто сказал Ему:

«Поклялся Господь и не откажется:

Ты священник навеки» ^f.

²² Таким образом, Иисус стал поручителем гораздо лучшего завета.

²³ Тех священников было много, одни умирали, и на смену им приходили другие, ²⁴ а Иисус жив вечно, и Его священство тоже вечно. ²⁵ Поэтому Он в силах полностью ^g спасать тех, кто благодаря Ему приходит к Богу. Он всегда жив и всегда ходатайствует за них.

²⁶ Именно такой Первосвященник и был нам необходим: святой, непорочный, чистый, отделенный от грешников и находящийся превыше небес. ²⁷ Ему нет необходимости приносить жертвы каждый день, как это делают другие первосвященники, принося вначале жертвы за свои грехи, а потом за грехи народа. Он сделал это за всех раз и навсегда, когда отдал в жертву Самого Себя. ²⁸ По Закону первосвященниками назначаются обыкновенные слабые люди, а согласно клятве, данной уже после Закона, был назначен Сын, полностью и навеки приготовленный к этому.

Примечания

^aК Евреям 7:3 См. Быт. 14:17–20.

^bК Евреям 7:5 Левий — родоначальник священнического рода левитов, был одним из двенадцати сыновей Иакова, внука Авраама.

^cК Евреям 7:5 См. Чис. 18:21, 26.

^dК Евреям 7:10 Чресла — бедра, поясница, низ живота.

^eК Евреям 7:17 См. Пс. 109:4.

^f

К Евреям 7:21 См. Пс. 109:4.

^gК Евреям 7:25 Полностью — или «навсегда».

Глава 8

Иисус — Первосвященник нового завета

¹ Главное из того, о чем мы вам говорим, — это то, что у нас есть такой Первосвященник, Который находится на небесах по правую сторону от престола Всемогущего ^a, ² служитель в святилище, в истинной скинии ^b, воздвигнутой не людьми, а Господом. ³ Каждый первосвященник определен на то, чтобы приносить приношения и жертвы, поэтому и наш Первосвященник должен был иметь что-то, что можно было бы принести в жертву. ⁴ Если бы Он был сейчас на земле, Он не был бы даже священником, потому что уже существуют священники, приносящие жертвы в соответствии с Законом. ⁵ Они совершают служение в святилище, которое служит лишь подобием и тенью небесного. Поэтому Моисей, перед тем как строить скинию, был предупрежден: «Смотри, — сказал Бог, — сделай все точно по образцу, который был тебе показан на горе» ^c. ⁶ Но сейчас Христу поручено служение, которое намного превосходит служение земных священников, потому что Он — посредник лучшего завета Бога с человеком, основанного на лучших обещаниях.

⁷ Если бы первый завет ^d был без недостатков, то не было бы нужды во втором. ⁸ Но Бог, видя недостатки людей, говорит:

«Приходят дни, — говорит Господь, –

когда Я заключу новый завет

с домом Израиля и с домом Иуды.

⁹ Этот завет будет не таким,

какой Я заключил с их праотцами,

когда Я за руку вывел их из Египта,

потому что они не были верны завету со Мной,

и Я отвернулся от них, –

говорит Господь. –

¹⁰ Поэтому Я в будущем заключу с домом Израиля

такой завет, — говорит Господь. –

Законы Мои Я вложу в их разум

и запишу в их сердцах.

Я буду их Богом,

а они будут Моим народом.

¹¹ И уже не будет друг учить друга,

и брат — брата,

говоря ему: “Познай Господа”,

потому что Меня будут знать все

от мала до велика.

¹² Ведь Я прощу их беззакония

и больше не вспомню их грехов» ^e.

¹³ Он назвал этот завет «новым» и тем самым показал, что первый завет устарел. А то, что устарело и обветшало, — скоро исчезнет.

Примечания

^aК Евреям 8:1 См. Пс. 109:1.

^bК Евреям 8:2 Скиния — шатер, служивший походным святилищем израильтянам во время их странствия по пустыне.

^cК Евреям 8:5 См. Исх. 25:40.

^dК Евреям 8:7 Первый завет — см. Исх. 19:3–8; Втор. 5.

^eК Евреям 8:12 См. Иер. 31:31–34.

Глава 9

Поклонение Богу в земном святилище