Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

⁶ Те же, кого там более всего почитают (какое они занимают положение, для меня не важно, ведь перед Богом это значения не имеет), — ничего не прибавили эти почитаемые мужи к тому Евангелию, которое я возвещаю. ⁷ Напротив, увидев, что мне вверено возвещение Благой Вести для язычников, как Петру — для иудеев ⁸(Тот, Кто действовал через Петра в его апостольском служении иудеям, также и через меня действовал, послав меня к язычникам), ⁹ они признали дарованную мне благодать. И потому Иаков и Петр с Иоанном, почитаемые как столпы общины, пожали руки мне и Варнаве как участникам общего дела. Они согласились, что нам надо идти к язычникам, а им — к иудеям. ¹⁰ Только должны мы были помнить о бедных в Иерусалиме, что я и старался делать.

Павел порицает Петра

¹¹ Но когда Петр пришел в Антиохию, я открыто выступил против него, говоря, что он сам

навлек на себя осуждение. ¹² Потому что, пока не пришли люди от Иакова, он ел вместе с христианами из язычников. А когда эти люди пришли, Петр стал сторониться язычников и есть от них отдельно, опасаясь иудеев. ¹³ Вместе с ним лицемерили _и другие иудеи, так что даже Варнава был вовлечен в это.

¹⁴ И когда я увидел, что они неправы, поступают не по истине евангельской, то при всех сказал Петру: «Если ты, иудей по рождению, живешь по — язычески, а не по — иудейски, то как можешь ты принуждать язычников иудействовать?»

¹⁵Хотя мы от рождения иудеи, а не «грешные язычники», ¹⁶_однако узнав, что человек получает оправдание не через соблюдение Закона, а лишь верою в Иисуса Христа, уверовали и мы во Христа Иисуса, чтобы быть оправданными верою во Христа, а не соблюдением Закона, потому что соблюдением Закона никто не оправдается.

¹⁷ Но если, несмотря на наше стремление быть оправданными во Христе, мы, иудеи, и сами оказываемся такими же грешниками, как и язычники, значит ли это, что Христос — покровитель греха? Ни в коем случае! ¹⁸ Ведь если я снова строю то, что когда — то разрушил, я сам себя выставляю преступником. ¹⁹

Убедившись благодаря Закону в своем бессилии, я умер для Закона, чтобы мне жить для Бога. Вместе со Христом я распят, ²⁰ и уже не я живу — Христос живет во мне. А та жизнь, какой я живу теперь во плоти, — это жизнь веры в Сына Божия, меня полюбившего и предавшего Себя на смерть за меня. ²¹ Не отвергаю я благодати Божией, ведь если праведность может прийти к нам через Закон, значит, Христос напрасно умер.

Глава 3

Закон и вера

О неразумные галаты! Вам так ясно был представлен Иисус Христос, как если бы Его у вас на глазах распяли! Кто же смог заворожить вас? ² Я об одном хочу спросить вас: вы Духа благодаря исполнению Закона получили или по вашей вере в ту весть, что от нас услышали? ³ Неужели вы столь неразумны: начав жизнь в Духе Божьем, теперь пытаетесь достичь совершенства своими силами?! ⁴ Так много вы перенесли, и всё это

было напрасно?! Могло ли такое в самом деле оказаться напрасным? ⁵ Так вот, когда Бог наделяет вас Духом и совершает среди вас чудеса, потому ли Он это делает, что вы соблюдаете Закон, или по вере вашей в ту весть, которую вы от нас услышали?

⁶ Авраам, как помните, поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. ⁷ И потому знайте: лишь те, кто верою живет, — настоящие сыны Авраама. ⁸ И Писание, провидя, что Бог оправдает язычников по их вере, предвозвестило Аврааму Благую Весть: «Благословятсяв тебевсе народы». ⁹ Так что верующие благословляются вместе с Авраамом, человеком веры.

¹⁰ Все, кто на соблюдение Закона полагается, под проклятием оказываются, ибо написано: «Проклят всякий

, кто уклоняется от непременногособлюдения всего, записанного в книге Закона». ¹¹ А что никто не может быть оправдан пред Богом посредством Закона, это очевидно, потому что праведный жить будет верою. ¹² Закон же никак не связан с той верой, что ведет к оправданию, напротив, мы читаем: «Кто исполняет его веленья, жив будет благодаря им». ¹³ Христос заплатил за освобождение наше от того самого проклятия, что высказано в Законе, на Себя приняв проклятие за нас. Ведь написано: «Проклят всякий, висящий на дереве». ¹⁴ Он искупил нас, чтобы то благословение, которое обещано было некогда Аврааму, через Иисуса Христа могло распространиться на язычников, дабы все мы через веру могли получить обещанного Духа.

Закон и обещание