Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

⁷ Не заблуждайтесь: Бога не проведешь, и что посеет человек, то он и пожнет. ⁸ Если для плоти он сеет — тление пожнет, а если на поле Духа сеет — пожнет от Него жизнь вечную. ⁹ И, делая добро, унывать не будем, ибо непременно в свой срок пожнем, если рук не опустим. ¹⁰ Итак, пока есть возможность, станем же делать добро всем, а особенно — своим по вере.

Заключение

¹¹ Заметьте, какими большими буквами пишу я вам своей рукой!

¹² Те люди, которые в этом мире ищут для себя признания, силятся принудить вас к обрезанию — избежать гонений за крест Христов желают они. ¹³ Сами — то они, хоть и обрезанные, Закон не соблюдают, а хотят, чтобы обрезаны были вы, дабы можно было им похвалиться этим. ¹⁴ Со мною же да не случится того, чтобы я стал хвалиться чем — то еще, кроме креста Господа нашего Иисуса Христа, которым мир для меня распят, и я — для мира, ¹⁵ потому что ничего не значит

обрезанным быть или необрезанным — нужно только стать новым творением. ¹⁶ И тем, кто в жизни своей по этому правилу поступать будет, мир и милость им и всему Израилю Божию.

¹⁷ Никто отныне пусть не беспокоит меня, потому что ношу я на теле моем клеймо как раб Иисуса.

¹⁸ Благодать Господа нашего Иисуса Христа да пребудет с духом вашим, братья. Аминь.

Христианам в Эфесе

Введение

Адресованное христианам в Эфесе, настоящее послание обращено также и ко всем верующим Малой Азии. Оно было написано апостолом Павлом, скорее всего, во время его тюремного заключения в Риме — в 60 или 61 г. по Р.Х. В этом послании Павел говорит прежде всего об исключительной роли Христа в осуществлении Божественного замысла о спасении человека. Исходя из этого, апостол говорит о жизни верующих в единой христианской семье: Бог призвал их быть членами единой Церкви, и основание их веры — распятый и воскресший Иисус Христос. Апостол сравнивает общину с телом человека: как ни один из членов тела не может существовать отдельно от других, так и христианин должен жить не только для себя. В христианской общине каждому доверено свое особое дело, и служение одного нельзя считать более важным, чем служение другого. Только вместе христиане могут противостоять злу в этом мире.

Завершая послание, Павел касается вопросов повседневной жизни христиан: речь здесь идет об отношениях между мужьями и женами, родителями и детьми, начальниками и подчиненными.

Глава 1

Павел, волею Божией апостол Христа Иисуса, святому и пребывающему верным во Христе Иисусе народу Божьему _{в Эфесе}

:

² благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и от Господа Иисуса Христа.

Благословения во Христе

³ Прославлен да будет Бог, Отец Господа нашего, Иисуса Христа,

благословивший нас во Христе

всяким духовным благословением Небес.

⁴ Еще до основания мира Он избрал нас во Христе,

чтобы быть нам святыми и безупречными перед Ним.

И в любви Своей ⁵ Он предопределил усыновить нас

через Иисуса Христа

по благому расположению воли Своей,

⁶ дабы во всем своем величии была явлена слава Его благодати,

какой одарил Он нас в Возлюбленном Сыне Своем

,

⁷ в Котором мы искупленье обрели через кровь Его,

отпущение наших грехов,

по богатству благодати Божией, ⁸ столь щедро дарованной нам

со всякой мудростью и полнотой разумения.

⁹ Бог открыл нам тайну Своей воли, открыл то,

что по благоволению Своему давно уже решил совершить

в единении со Христом,

¹⁰ дабы через Него осуществить, когда исполнятся времена,

Свое намерение:

воссоединить всё сущее в небесах и на земле

под главенством Христа.

¹¹ В Нем и мы, иудеи

, обрели свое наследство,

ибо по замыслу Совершающего всё

по воле Своей и намерению Своему

были предназначены к тому,

¹² чтобы, первыми возложив надежду на Христа,

мы и других побудили восхвалять славу Его.

¹³ Так и вы в Нем, как только услышали слово истины Благую Весть спасения вашего — и уверовали,

были отмечены, как то обещано было, печатью

излившегося на вас Духа Святого,

¹⁴ Который дан нам как залог того,

чем однажды мы будем владеть,

когда окончательно Бог избавит народ Свой,

для хвалы и славы Его.

Благодарение и просьбы апостола